第七章：萬劫谷救人【黃眉大師】(第1/4頁)

江辰這次來大理皇宮，可不是單純來遊玩的，他還帶著目的，他是奔著天龍寺的鎮派武功【六脈神劍】而來的，當然他不是去偷卷軸，他也不知道【六脈神劍】藏在哪裡。

可是吐蕃明王鳩摩智的到來卻是一個機會。

到時候，他趁著段譽記憶【六脈神劍】的時候，也快速記憶，他的記憶能力絕對勝過段譽。

江辰他們住在鎮南王府，木婉清已經和段正淳相認，現在他可是郡主了。

自然待遇上好了許多。

江辰再次回到移花宮被人伺候的感覺。

自古婚姻都是父母之命，媒妁之言。

段正淳對木婉清和江辰這段婚姻自然是同意。

江辰是他眼中最佳女婿，不僅外表俊朗不凡，博聞強記，而且武功不錯，最好是對自己女兒一心一意，不要像他一樣到處留情。

現在就等秦紅棉同意，兩人就可以成親了。

木婉清自然很高興，她現在可不管父母是誰，最重要是能和江辰在一起。

她心裡和眼裡都是江辰。

在鎮南王府住了幾天，這幾天段譽一直找自己玩，玩的東西倒是很特別，辯論佛經裡面的東西。

說實話雖然江辰博聞強記，但是看的書基本和武學有關，佛經雖然有涉略，但不是很精通。

倒是段譽這個傢伙，對佛經很是熟悉，各種詮釋和典故信手揀來。

江辰受他影響對佛經也很有興趣。

天龍後期，掃地僧說過，若無高深佛法化解，強練“少林七十二絕技”會積成內傷。

這是因為七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。也就是說，如果不能用相應的佛法，去消解修習這些上乘武功時所沾染的戾氣，強自多學，練將下去，比之外毒都要厲害百倍的戾氣深入臟腑，愈陷愈深，便會積成內傷，不但難以治癒，更會招引走火入魔之危。

不過這道理即便是少林僧人，也並非人人皆知。因為一個人的武功越練越高之後，在禪理上的領悟，自然而然會受到障礙。

在少林派，這叫做“武學障”，與別宗別派的“知見障”道理相同。兩百年來武功第一的玄澄，就是參悟不破“武學障”，深陷其中不能自拔，而引致走火入魔，經脈盡斷。實際上佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互剋制。

故而只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但佛法修為到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。

此時江辰手裡捧著一本【金剛經】，看得十分入迷。

桌子上還有好多本佛經。

以江辰的悟性、閱歷、記憶，看佛經自然比段譽更有靈性。

隨著不斷閱讀，他的感悟越來越多。

過了半個時辰，他放下手裡的【金剛經】。

“金剛經”全稱“金剛般若波羅蜜經”，印度大乘佛教般若系經典，後秦鳩摩羅什譯。

般若，梵語，意為智慧；波羅蜜，梵語，意為到彼岸。以金剛比喻智慧之銳利、頑強、堅固，能斷一切煩惱，故名。此經採用對話體形式，說一切世間事物空幻不實，實相者即是非相；主張認識離一切諸相而無所住，即放棄對現實世界的認知和追求，以般若智慧契證空性，破除一切名相，從而達到不執著於任何一物而體認諸法實相的境地。

一整天，江辰都待在房間看佛經。

段譽喜歡佛學，自然家裡的藏書很多，看到江辰也喜歡佛學，他十分興奮。

對他來說練武功哪裡有研究佛學有趣。

只是讓段譽驚訝的事是隨著時間的推移，江辰的佛學造詣越來越厲害，從開始被他辯駁的無話可說，到現在可以和他誇誇其談，不分伯仲。

他覺得江辰要是出家當和尚，不用多久就可以成為得道高僧。

他這話幸好沒有當著木婉清說出來，要不然木婉清肯定一箭射死他。

木婉清看到江辰整天看那些佛經，再不然就是和自己哥哥爭辯，她十分心煩。

“都是他，相公才沒有時間陪自己玩。”