727 步步為營(第2/3頁)

一時之間，各大電影公司的高層以及站在他們身後的母公司/大財團們，全部都能夠感受到巨大的衝擊力。

顯而易見地，湯均一成為了眾矢之的，一場普通民眾看不見的風暴，正在朝著湯均一張牙舞爪地洶湧而去。

但是，還沒有等到湯均一成為攻訐的焦點，新聞就再次釋放出連環重磅——

八毫米，又是八毫米，並且又又又是莊博。

這次，莊博可謂是風頭一時無兩，輕而易舉就搶走了整個社交網路的風頭，親手導演了一出好戲。

上午九點，莊博公佈了兩段文字專訪，分別來自兩位不同拒絕公開姓名和形象的演員，她們說出了自己的故事，指控韋維對她們進行的強迫、侵犯，還有羞辱。

“毀謗”，對此，韋維做出如此回應，嗤之以鼻地表示，“她們甚至不敢暴露任何和真實相關的資訊”。

下午三點，莊博再次公開了一段文字採訪，來自第三位拒絕公開姓名和形象的演員，同樣指控韋維的罪行。

韋維拒絕給予任何關注，“她們都是血蛭，看到了利益，於是就蜂擁而上，我甚至從來不曾見過她們。”

社交網路的輿論風向，也漸漸產生拉扯，一小部分網友認為這是“女巫審判”——

所謂女巫審判，來自中世紀，基督教為了維護鞏固自己的統治，轉嫁矛盾，於是將黑死病、自然災害、戰爭饑荒以及生活裡任何異常的景象，全部推卸給無辜女性，進行莫須有的指控，剷除異端。

整個黑暗時代持續了將近三百年，超過十萬名無辜女性被誣陷為“女巫”，然後送上絞刑架，斬首示眾。

延伸到當代，這一詞彙也被賦予更多當代含義：

人們為了自己的利益，大部分是政治目的，故意誣陷對方，製造輿論風潮，將對方演變成為“女巫”。

韋維的從容和鎮定，在社交網路之上引發了一種觀點，那些所謂受害者們只是想要藉此機會吸引注意力罷了，韋維就是一個現代的“女巫”，成為名利場裡一步登天的踏腳石，牆倒眾人推地集中所有火力。

否則，那些受害者們為什麼沒有名字沒有臉孔也沒有任何證據，是非黑白全憑一張嘴？

熙熙攘攘地。

“女巫審判”的輿論風潮正在強勢抬頭，反而是為韋維贏得了一大片支持者，眼看著不利局面就要重新洗牌。

午夜十二點，莊博第三次動作，再次公開了一段採訪：

影片採訪。

這次，受害者完全公開姓名和形象，實名指控韋維。

儘管因為年代久遠，受害者已經沒有辦法提供直接證據，受害者唯一能做的就是，詳細講述所有事情的來龍去脈，包括自己記憶裡的所有細節，證明韋維不僅不止一次強迫自己，而且還持續羞辱威脅自己。

栩栩如生。

如果不是親身經歷，著實很難很難編造出這些事情。

社交網路的輿論風向又再次發生變化。

維護韋維的觀點，依舊存在，他們還是堅持認為，沒有直接證據，空口無憑，這些指控都很難令人相信。

但整體形勢還是朝著另外一個方向發展，圍繞著韋維的攻擊和指控正在越演越烈，很難相信他是無辜的。

事情發展到這裡就結束了嗎？

沒有。