第27章馬前卒(第1/2頁)

“平等，當為人人平等，當廢除農奴制度。在過去的時代，因為耕地眾多，需要農奴耕作；可現在有了蒸汽拖拉機，一個農奴的工作量相當於過去一百個農奴的工作量。在莊園當中，已經不需要如此多的農奴了！”

“我估算了一下，養一個農奴，需要消耗糧食，肉類，還有各種乳酪等等，都是巨大的。在某種程度上，農奴成為負資產，最好解放農奴減輕貴族的負擔！”

“很多貴族回家去計算一下，畜養農奴會成為賠錢的買賣！”

副院長演講著，講述著民主、自由、平等、博愛等等觀念。

民主，涉及了君主立憲制，本來是限制君主權力。

可在這位副院長口中，卻是變為了減輕君王負擔。

君王很忙碌的，皇帝業務多。

如秦始皇那樣每天批改奏摺，批閱到晚上上十二點；如朱元璋、雍正那樣的勞模皇帝，幹著零零七工作的皇帝太少太少了。

很多皇帝都是享受來的，泡美女可以，開舞會可以，遊樂可以，可從事九九七，每天工作十二小時，十年如一日，沒有一絲間斷停息，幾乎是不可能。

因為皇帝精力有限，業務能力有限，必然要讓渡一部分權力給臣子。

必然導致君主立憲的出現，這是歷史的必然。

除非每個皇帝，都能如秦始皇那樣威望大，還有勤政，才能避免君主立憲的出現。

當然，君主立憲制下，君王的權力必然縮小，可真以為君王沒有絲毫權力，成為吉祥物，成為牌坊的，只能是腦袋二傻。

自由，主要是限制貴族權力。

本來這對貴族不友好，可在他巧舌如簧下，限制貴族權力是為了保護貴族，因為無法承受權力帶來的義務。

平等，主要是解放農奴。

解放農奴，對於貴族而言不友好。

可在這位副院長的巧舌如簧下，機械耕作導致農業產量提升，對於農奴的需求量減少了，很多農奴成為多餘的人口，成為負資產。

以解放農奴為藉口，可減輕身上的負資產。

這位副院長一本正經的胡說八道，可偏偏很有道理。

在座位上，很多貴族紛紛點頭。

覺得民主，自由，平等等等，對於貴族大有好處。

“老師，你怎麼看？”

蘇明問著。

伊拉貝莎也是貴族出生，家族在不斷沒落著，資產在不斷縮水著，屬於沒落的貴族，可即便是沒落了，也有十個莊園，大約是三千多農奴。

伊拉貝莎點頭道：“其他的不好說，可在我的莊園當中，農奴的確成為負資產。每個月要給農奴吃三斤肉，還有一斤多小麥、大米、水果等等，畜養著農奴，真的不如畜養牛羊賺錢。”

在貴族眼中，農奴被當成了牲口，與馬、牛、驢是毫無區別。

於是，主流的概念，農奴被無限壓榨，驅使他們沒日沒夜的去幹活，會因為被鞭打，得不到休息，得不到足夠的食物。也得不到足夠的藥品，傷病而死，又或者是因為年老體衰而被他們的主人遺棄到荒山野嶺，甚至是拿去餵了牲口！

事實上，很多貴族，對待農奴還是相對仁慈的，他們並不願意隨意的殺死農奴，也不會毫無下限的去盤剝農奴。

大多時候，他們還是很珍惜自己的財產的，只要這些農奴還能為他們創造價值，他們就不會讓這些農奴輕易的死去。

他們確實想要擁有更多的農奴，因為奴隸多了他們的財富也就多了！

就好似農村養牛養羊一般。

在農村養牛的，把牛當成祖宗對待，好吃好喝供著，寧可自己餓著，也不會餓著自家的牛。同樣，養羊的也是好生餵養著羊群，好吃好喝，若是生病了，還要看病。因為牛羊對於農民而言，是自己的私有資產。

若是牛羊變瘦了，財產受到損失。若是牛羊死亡了，財產損失更大。

傻子才苛待自家的牛羊，傻子才會餓瘦，餓死自家的牛羊。

同樣，在貴族眼中，農奴與牛羊的地位都是相似的，都是自家的私有財產，若是農奴餓死了，或是被打死了，自家的財產也是受到損失。

很多貴族，對於農奴都是很好的，好吃好喝好乾活。

在伊拉貝莎的描述當中，貴族要每月要給農奴足夠多的糧食，蔬菜，水果，布匹，還要允許路農奴有著自己的私有財產。