第五百零四章 凌雲(第2/3頁)

“學宮先賢曾經說過，修道如修心，修道即修心。

無論符術劍念體，還是昊天神術，乃至邪修典籍，任何道途的第一步都是先認清自己。

只不過認清的方式有所不同。”

蒲留軒說道：“邪修將人最基礎最原始的本性放在第一位。

破壞慾，佔有慾，食慾...

將這些慾望不斷放大，美其名曰追逐天性。

你覺得，這樣對麼？”

李昂不暇思索道：“自然是錯的。”

“錯從何來？”

蒲留軒問道：“天命之謂性，率性之謂道。

邪修可以解釋，自己是在遵循天道賜予的天性行事，何錯之有？”

李昂眉頭微皺，他本來想說這是詭辯，但單個詭辯的說法，明顯不夠堅實可靠。

“缺少了修身。”

程居岫說道：“修行是個明心見性、認識自我的過程。

而喜怒哀樂愛恨等人性，皆為上天賦予，是中性的。

廣義上的惡人、魔修，也能夠認識自我——他們可以接受自己就是自私自利的事實，並在這條道路上越走越遠。

因此，將人心比作一塊田地，惡人只管澆水施肥，田地裡自然會長出無數繁茂而雜亂無章草木。

邪修的修行速度很快，後期遭遇的阻礙也更多。”

“沒錯，相比之下，修行正道要困難一些。”

蒲留軒說道：“需要在心田中，修剪象徵著雜念的雜草，明確自己想要什麼，追求什麼。

自正其心，淨其意。

這便是率性之謂道，修道之謂教。”

李昂咂了咂嘴巴，“聽起來有點像禪宗的明心見性。”

程居岫和蒲留軒同時笑了起來，前者解釋道：“禪宗的明心見性，道家的道法自然，儒家的德，其實都是一種東西。都是教人認識自我。

因此說儒釋道一體倒也不假。”

“其實你早就已經實現了，只是自己還不知道而已。”

蒲留軒笑道：“在城裡走走吧，看一看周圍景象，會有收穫的。”

“又要走？”

李昂眼角一抽，何繁霜讓自己出門，蒲留軒讓自己在城裡走走。

我又不是腿腳不便需要復健的老年人，也不需要刷微信步數，總讓我走路幹嘛。

拗不過蒲留軒，李昂只好推門走出庭院，來到長安街頭。

他不知道蒲留軒要自己看什麼，只好漫無目的地閒走。

他去了燕國公府，看見了被燕雲蕩強令著練習冬泳、磨礪意志的燕家男丁們。

他去了義寧坊景寺，看見了正在分發雞蛋、糖果、蔬菜的波斯景僧——當年他和楊域厲緯來過這間景寺，還以為那個說話神神叨叨的波斯景僧是世外高人，現在一看，也不過是個沒有靈氣波動的普通人。

他甚至去了僻靜竹林中，找到了那尊槐靈。

“你應該知道，你我之間已經兩清了吧？上次通知你穢暗蟲的訊息，已經還清了。”

槐靈的樹皮臉龐虛著眼睛看著李昂，它再怎麼說也是不知道活了多少歲的妖魔，又不是幫人開解愁緒的知心姐姐。

“閒聊嘛。”