第四百三十三章 閱讀(第1/2頁)

龍並不存在。這是寫在異獸學課本上的內容。

儘管它是華夏文明之象徵，從上古伏羲時期傳承至今，但有史可考以來，從來沒有過真龍的目擊記錄。

歷代修士在各地發掘出來的、疑似龍的遺蛻，

如鱗片、鹿角、龍鬚、龍鬣等，都被證明是其他異獸的身體部位。

因此前隋時期的學宮，就做出判斷，認為龍並不真實存在，而是遠古時期，各氏族圖騰相互兼併、融合的產物，隨著時代發展漸漸變成帝王的符瑞。

當然，這只是學宮的看法，並不妨礙民間依舊崇拜著龍的圖騰。

“學宮的主流觀點，仍是龍並不存在。不過，在這個理念之下，也有著多種不同的解釋。”

百獸學博士張諒微笑道：“有的博士從金石學的角度出發，認為龍在甲骨契文的書寫方法，和【電】、【雷】很像，保留了閃電的彎曲形狀，又將代表雷聲的符號，放在彎曲線條的終端，代表龍的口部。龍口向下，表示雨從龍口中傾瀉而下。

契文是距今最古老的文字之一，當時的人們對於龍的認知肯定比我們更接近本源。

也許龍是一種棲息在雲端之上的異獸，與雷電同源，沒有實體，只在特殊情況下才能被人觀測到。

因此才有契文的寫法，後世才沒有找到任何龍的遺蛻。

另一種觀點則認為，龍曾經存在過，殷商時期還曾與人共居，只是隨著氣候變化，中原不再適宜其居住，所以舉族搬遷到無盡海之中。

證據則是殷商時期一些關於龍類遷徙的壁畫——那上面的龍大多有著翅膀，形態千奇百怪，既有蛇形，也有老虎形狀。

他們認為那才是龍的本貌。是因為龍族遷徙後，沒有了可參照樣本，所以後代的龍才趨於同一。

還有的學者認為龍雖然已經滅絕，但世間仍有許多帶有龍類血統的異獸，比如虺、虯、螭、蛟、蟠、蜃等，以及血緣更遠的鱷龜、恐鰲。”

張諒博士臉上浮現嚮往神色，他研究了大半輩子的異獸，如果能見一見真龍，少拿半年工資都願意。

“總之，一篇論文，三千到五千字。月末之前上交。”

張諒交代了課後作業，施施然收拾好書本，走出教室，留下唉聲嘆氣的學生們。

新學期課程的課業格外繁重，以前那種“上完一天課，閒來無事去城裡逛逛街、吃吃甜點、買買東西，最後一天寫完作業”的美好生活，一去不復返了。

“要我說啊，”

厲緯收拾著課本，站起來一本正經地說道：“這世上真的有龍。”

“你上次去平康坊，就被一條龍服務過是吧？”

楊域頭疼地揉了揉太陽穴，吐槽道：“這笑話還是我之前跟你說的，你能不能別偷了，或者最起碼給我點小費。”

“讀書人的事情能叫偷麼？”

厲緯義正辭嚴道：“這叫領養代替購買。”

楊域翻白眼道：“那你順便把我這個月的作業領養了吧。”

“行啊，只要你敢。”

厲緯咧嘴一笑，露出潔白牙齒，比了個“贊”的手勢，自豪道：“只要我是個廢物，就沒人能利用我。”

嘩啦。

李昂收拾著桌面上的課本文具，念學道途學生做起作業要比其他人方便許多——因為可以一心多用，利用念力控制紙筆，同時寫好幾份。

正當他收拾書包的時候，教室前方傳來男生們的友善鬨笑聲，