第四百二十一章 自在(第1/2頁)

“在將經書留給我後，釋醒僧便和桫欏離開。他知道沒有一個修禪之人，能忍住不去看佛陀弟子總結的札記。我也確實看了。”

鑑泉說道：“書中記載的他化自在天，是一種玄奧境界，能透過接觸，代入他人的人生。

不是窺探、觀察、審視，

而是直接化為他人，體驗另一種人生。

我曾是農婦，抱著我患病而死的三歲幼子，坐在破敗房中失聲痛哭兩天兩夜，哭到眼淚流乾，仍要扛起鋤頭，下地幹活。

我曾是窮酸書生，貧窮潦倒，家徒四壁，在冷風天除夕夜，於酒館賒了一壺濁酒，回家就著柴火溫酒時，回想起少年凌雲志，不由得潸然淚下。

我曾是瘸了條腿的老卒，在軍營偷奸耍滑，在戰場貪生怕死，卻願意為了救同鄉的落水兒童跳入激流。

我曾是看似莊嚴神聖的神官，滿口道德廉恥、昊天教義，私下卻為一位風塵女子痴迷成狂，甚至妒而殺人。

我行走於世間，走過人群。

每一次擦肩而過，每一次回首眺望，我都能體驗一段段完整人生。

漸漸的，曾經的鑑泉大師，就像一滴融於池中的墨水，貧僧依舊是貧僧，貧僧不再只是貧僧。”

鑑泉眼簾微垂，凝望著一隻對現場緊繃氣氛一無所知、散漫飛過的小蟲，溫和說道：“佛在鹿野苑第一次講述了有關他化自在天的諸多妙法，此後終生沒有再提。

札記的主人猜測，佛是認為，他化自在天能幫人更快地感悟終生之苦，更快地走上領悟四諦道途。

但這種方式，是走了捷徑。

修士一旦心志不夠堅定，無法保持自我，就會徹底陷入體驗無窮人生的可怕慾望，就此忘了自己是誰，忘了追尋了悟的目的。

非但不能助眾生解脫，反而會催生魔念，讓修士像他化自在天的天子魔羅一樣，受用其他天人化現出來的欲樂。淪為他化自在天的傀儡。

釋醒僧得到傳承的淨念宗，從成立到滅亡的數百年間，一直致力於破譯鹿野苑札記，達到他化自在天的境界。

他們全都因修為不夠深、意志不夠堅、福緣不夠厚而失敗了，

貧僧，很可能是千年以降，世間第二位擁有此等能力之禪修。”

鑑泉的話語依舊平和，但語氣中卻隱隱透露出一股堅定如鐵的意志。

院牆上的鎮撫司士卒們感覺越來越不妙，一些人壓低身形，躲在圍牆邊緣的陰影中，趁著鑑泉僧侃侃而談的間隙，悄然後撤。

李昂的眼角餘光注意到了他們的動作，

且不提鑑泉所說的內容是真是假（畢竟鹿野苑札記這東西有上千年曆史，真偽難辨），

單看這老僧的語氣表情，也絕不是健康正常的精神狀態。

“大師有沒有想過，”

李昂沉聲說道，為後撤離開、前往咫尺蟲所在地求援的鎮撫司士卒們爭取時間，“連佛祖都決定銷燬，或者說故意冷落有關他化自在天的演教內容。

有沒有可能，佛祖覺得根本就不該有人學會他化自在天呢？”

“施主此言差矣，”

鑑泉微笑道：“世間一切有為法，都是因各種因緣而成。

施主渾渾噩噩闖入這世間是因為緣。

釋醒僧得到淨念宗傳承是因為緣。