第四百一十六章 六道(第1/2頁)

一個時辰後，邢彭越所說的“支援”就到了邢州城鎮撫司。

共有三人，

鎮守洛陽的鎮撫司副指揮使公孫長逸，

洛陽昊天道觀觀主熊拓海，

以及天台山禪宗方丈鑑泉僧。

李昂站在角落觀察著三人，

公孫長逸滿臉橫肉，膀大腰圓，兩根大拇指上都套著玉質扳指。

熊拓海仙風道骨，身形挺拔，腰側佩戴著兩把長劍。

至於李昂久聞其大名的鑑泉僧，身形枯瘦，面板黝黑，像老農多過像得道高僧。

不過李昂並沒有因外表而輕視對方，

鑑泉僧三十年前便聞名於天下，是燭霄修士與虞國禪宗之領袖，皇帝都屢次派使者到五臺山，想請他到大明宮講禪。都被他婉言謝絕。

‘感覺氣息要比伽藍宗裡的方丈、住持更深邃一些。’

李昂默默評估著鑑泉僧的實力，‘不過，呼吸時有紊亂？這對於燭霄修士可不應該，難道最近受過傷？’

“南無阿彌陀佛...”

鑑泉僧唸誦著佛號，閉上眼睛，將觀主屍首上的白布重新蓋上。

邢彭越沉聲問道，“大師，這作案手段，有什麼說法麼？”

“...”

鑑泉僧沉默片刻，緩緩說道：“確實是天台山密宗的悔悟經，不過不是天台山的僧人所為。”

鎮撫司副指揮使公孫長逸開口問道：“是他麼？”

“是。”

鑑泉僧點了點頭。

二人的談話令其他人一頭霧水，洛陽昊天道觀的觀主熊拓海解釋道：“鑑泉大師兩天前在汴州雲遊時遇刺，襲擊他的是一個，半邊腦袋被黃金替代的魔僧。”

半邊腦袋？

李昂心裡一頓，瞬間想到三年前在長安鬼市地下深處脫困的淨念宗釋醒僧。

“他自稱哈佛，聲稱有一樁機緣要送給我。”

鑑泉僧平和說道：“我見他面容熟悉。便問他是否就是那位七十年前死去的釋醒僧。他打了個禪宗機鋒，沒有回答，而是問我是否願意助他成佛。”

鑑泉僧溫和一笑，說道：“不是讓我送他歸西的意思，他說他手上有本千年前天竺傳來的密宗古法，名為六道解脫經。

只需按照特定規律，分別度化代表著六道輪迴中餓鬼道、畜牲道、修羅道、天道、地獄道、人間道的六人，

即可抵達涅槃境界。明心見性，徹底斬斷一切煩惱，證得不死不滅，超越生死。”

禪宗的涅槃、圓寂並不單指死去，

只有死前圓滿諸德，寂滅諸惡，達到妙明真心境界，死後才配得上使用涅槃、圓寂這兩個詞。自此徹底解脫自我、度化至更高層次。

“他手中的六道解脫經紙張嶄新，分明是新造之紙。而上面的字跡歪歪斜斜，滿是疏漏，顯然也是他自己發瘋寫成。”

鑑泉僧說道：“我自然不可能聽信他的妄語狂言，念在他是禪宗前輩，請他靜坐下來與我辯經，想讓他重回安寧。

他卻攻擊了我，被我打傷後逃離遠遁。”

老僧略微拉開右側袖口，露出了綿延手臂的長長傷痕，

奇怪的是，傷痕表面已經結了一層琥珀色的痂。