第三百一十二章 祖師(第2/2頁)

三院旁邊，是包括法堂、照堂、講堂、經堂在內的四堂。最後一個院落是我們的藏經閣。藏經閣的旁邊，就是供奉佛骨舍利的浮屠塔了。”

“各位可以經過長廊，直達藏經閣，借閱書籍。但請注意不要走入禪房或者監院、住持院等範圍，以免打擾僧眾修行。

浮屠塔原本是可以拜訪的，但前段時間出了點不方便告知的意外，因此暫時謝絕參觀。”

空我僧微笑著為一眾香客講解寺內結構，在談到浮屠塔時，臉上表情稍微有些變化。

但很快他就調整了過來，繼續風淡雲輕地走在前方導遊，“各位請隨我來，前方就是大雄寶殿。”

終於到了。

李昂眾人微不可察地對視一眼，混在香客之中，拾級而上，踏入大雄寶殿，卻見到了意料之外的一幕。

大雄寶殿的大致結構，就和前不久看到的一樣。

區別在於，大殿兩側十二圓覺菩薩像的擺放位置是正確的，

並且大殿中間釋迦牟尼佛的前方，擺放著的並非三座佛像，而是四座。

多了一座？！

空我僧走在前方，微笑著輕聲道：“世間大雄寶殿供奉佛祖之像，都遵循一、三、五、七之原則。

通常五尊佛，供奉的是東南西北中五方佛，也就是大日如來佛、東方不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛。

然而我伽藍宗大雄寶殿供奉的，其實是一尊佛。

前方的四尊，是我伽藍宗的四位先賢。”

空我僧不急不緩解釋道：“先秦時期，禪宗大德摩訶勒棄多，穿越萬里雪原與十萬荒山——當時還是百萬荒山，來到臾那漢地。

翻越荒山時，摩訶勒棄多遭受的傷勢太過嚴重，不久之後便與世長辭。

辭世前收了他收了兩人為其弟子，正式揭開了中原禪宗的歷史。

那二位弟子，分別是伽藍宗與淨念宗的開宗祖師。”

空我僧頓了一下，幽幽嘆道：“我伽藍祖師行走人間，收徒傳道，在中原傳播最初的禪宗教義。

當時在北地，有四頭妖魔，分別名為訑、訛、厭、杌。

四魔不可一世、吃人如麻，周圍百姓廣受其害，

甚至當地國主，也無力鎮壓，只能每年供奉三百童男童女，請求妖魔不要大肆殺戮。

伽藍祖師深感其惡，遂帶著四名最信賴的弟子，入北地，進深山，經連番大戰，終於殺死四頭妖魔。

但戰鬥餘波，也震塌了連綿山脈，令周邊近千名百姓不幸逝世。

伽藍祖師與四名先賢深感內疚，命令徒子徒孫隱去其姓名，不許傳頌事蹟，

伽藍祖師更是連形象都沒能留下。

因此，這四尊先賢佛像，才會被擺放在伽藍宗的隱秘山門之中，外界山門中看不到。”

空我僧朝著佛像虔誠行了一禮，剛要再微笑介紹，只聽啪嗒一聲，

一個穿著雜役服飾、滿頭白髮、跛了一隻腳的中老年男子，在掃地時一不小心用掃帚撞上了供桌，將上面的香花、佛燈打翻，

佛燈燃油四溢，火苗飄搖，差點點燃了佛壇。

“南無阿彌陀佛！”

空我僧連忙一揮手掌，凝結空中水霧，熄滅了火焰。

“啊，啊。”

那名打翻佛燈的白髮男子急忙蹲下，扶好了佛燈，焦急地比劃了下手勢，惶恐道歉。

“沒事。”

空我僧勉強擠出一絲微笑，勸慰這位口不能言的啞巴男子先行離開，去清洗下滿是油汙的手掌。

似乎注意到香客們的疑惑眼神，空我僧解釋道：“他原本是伽藍宗的佃農，出了點事情變啞變瘸了，方丈憐他命運多舛、身體不便，准許他在寺中做些雜物。”

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