第一百九十一章 炎山（4K）(第2/4頁)

李昂悄無聲息推開房門，卓文柏夫婦，以及他們的女兒都不在這裡。

“果然。”

他張開嘴巴，吐出了一塊魚肉——那是從腹腔中反芻出來的、由卓文柏妻子所烹調的黑魚肉。

據說，是因為棲水神的存在，導致湖中黑魚能被人們所捕撈上來，因此棲水村才要每年供奉神明，而那些吃下了黑魚魚肉的人，則有可能看見棲水神的幻影。

但剛才，李昂咀嚼了黑魚魚肉，看見的，卻是七淮娘娘的臉龐。

“棲水神...七淮娘娘...”

他喃喃自語著，收起魚肉，推門而出。

————

後山樹影憧憧，陰冷莫名，

嵇星望等人搶先抵達後山，只見後山湖泊確實像卓文柏描述的那樣，湖岸渾圓無缺，湖水清澈潔淨，

藉著殘餘的夕陽餘暉，能看見湖水中恬淡遊曳著的一條條黑魚。

“這裡有塊石碑！”

餘永一眼就看見了在湖岸邊緣，傾斜豎立著一塊石碑。

石碑整體呈柱形，背面長著青苔和乾枯藤蔓，正面由於斜向朝下的緣故，儲存得相對完好，能勉強看見上面有著許多歪斜彎曲的刻痕。

“契文...”

嵇星望深吸了一口氣，立刻讓餘永讓開，自己湊上前去，仔細觀察。

“契文就是殷商甲骨之文字，因以契刀刻於龜甲、獸骨上而得名。是金石學的內容。”

關安雁對餘永解釋道：“楚師兄就是研究契文的。”

“哦。”

餘永點了點頭，金石學研究前隋時期就有，一些宗門比如太玄宗，就曾收集過大量的竹簡、甲骨、青銅器、石碑，研究上面的文字，試圖透過還原遠古時期的歷史，來獲得古時修士的力量。

傳說上古時代沒有修行之法，人神共居，血脈越接近神者，就擁有越強的力量。比如“華胥履大人跡，於雷澤而生伏羲。”

人神共居的時代結束後，商朝依舊崇拜著鬼神之說，無論戰爭、放牧、耕田、求雨，都要祈求神明指引。

直至後來昊天道門出現，對鬼神的崇拜才逐漸轉為對昊天，也就是天本身的崇拜。而世間修行之法，也從血脈傳承，變為以靈脈為基礎的修煉。

由於那段古老歷史，涉及到昊天道門誕生的隱秘，

昊天道門的歷代掌教，一直在不遺餘力地進行掩蓋與清除，將秘密始終封鎖在太皞山內，

這也就導致中原王朝對商周以前歷史的認知，遲遲停滯在傳說神話的階段。

事實上，太玄宗之所以能率先開始研究金石學，一方面是他們勢力龐大，行事隱秘。

另一方面也是因為前隋時期，昊天道門的數位掌教均過早死亡，或死於非命，導致太皞山內部動盪不休，幾位最有可能上位的神官相互攻訐內鬥，對世間王朝的控制力極大衰弱，

才讓太玄宗等宗門肆意生長，並導致後續學宮的做大，逐漸有了不懼昊天道門的底氣。

餘永對這段歷史隱秘沒什麼興趣，但一直在研究金石學的嵇星望卻大為激動，

他用手掌輕輕拂過刻痕，從刻痕中搓出了類似稀薄漿糊的東西，喃喃道“白芨水...”

“楚師兄來過這裡？”

關安雁激動道。

中藥白芨浸入水中，熬製過後得到黏性膠，是金石學拓印的工具之一。

白芨水痕跡還很清楚，意味著前不久就有人到過這裡，並對石碑進行過拓印——顯然是楚浩漫無疑。

“嗯。浩漫比我們先到這裡，肯定也得到了某些資訊。現在只需要弄清楚石碑上的文字即可。”

嵇星望半蹲在地，逐字逐句，艱難解析著石碑上的文字。

關安雁問道：“老師，這上面的契文是什麼意思？”