第1148章：“大輪明王”度化眾生大手印

上回講到鄒君準備出手相助卻被師父“木公”阻止後，那“幽冥教主”即“地藏王菩薩”已經率先越級挑戰，請諸天35佛加持。

只見“地藏菩薩”同時現出在“六道說法”度化眾生之“莊嚴寶相”，即一個身軀六個腦袋，十二隻手臂，持佛寶，結法印，表現為“天仙”、“凡人”、“畜牲”、“餓鬼”、“陰差”、“阿修羅”等形象，將自身的無量功德與來自諸天萬界35佛的無窮法力相疊加，立刻緩化成了12道耀眼金光，如同12輪煌煌大日般不想環繞著向前齊齊飛去，直奔“幽冥血海”深處百萬丈高巨人撞去了。

“唵嚩日羅作訖羅吽！‘大輪明王’度化眾生大手印！”隨著“地藏王菩薩”一聲大喝，那12輪巨若山嶽的“金輪驕陽”發出金光萬丈，不僅能洞徹幽冥，而且所到之處便能將一切血煞、戾氣、怨念瞬間蒸發，將那身高百萬丈的“血袍老人”打得百孔千瘡，瞬間崩潰，並化作無窮無盡的血煞、戾氣、怨念、屍臭、屍毒的一切賦能量，扯天蔽日地與12輪“金光日輪”互相糾纏，彼此湮滅了。

“不——不可能！你只是一尊菩薩，怎可能擁有佛陀之力？”血河老祖“法身”被破壞，頓時怒道：“血海不幹，冥河不死！”

“冥河老祖”吃了一個啞巴虧之後，立刻心念一動，將自己強大無比的精神力完全釋放時出來，瞬間將整個“幽冥血海”攪得啟用，並將生活在“血海”中的各種“生物”嚇得驚恐不安，甚至有無數實力低微還遠未達到“元神期”者直接爆體而亡，例如“血冥鬼魚”等直接爆體後化作絲絲縷縷血煞、戾氣徹底融入“幽冥血海”中，使得整個“血海”渾然一體，變成了一大鍋“沸騰熱湯”！

這時，富含血腥、煞氣、戾氣、怨氣、屍毒、汙穢等負能量的巨量“血海”之水，如有靈性般向著海岸邊狠狠拍擊而來，彷彿萬丈海嘯一浪接一浪，且所過之處慘叫連連，因為那些修為境界不到“元神期”的鬼兵、鬼將被“海水”一沾就立刻溶解，而實力不到“鬼仙”者，也被“海嘯”一拍就輕鬆碾碎徹底溶解，即便是“九幽地府”的“十殿閻羅”和眾多“陰差”也身陷囹圄，驚恐絕望！

由於在這“幽冥血海”中還藏有被“血河老祖”憑空製造出來的“阿修羅族”，因此在其座下四大“洪荒魔王”，即“自在天波旬”、“大梵天”、“欲色天”、“溼婆神”，還有四大“洪荒魔將”，即“因陀羅”、“毗溼奴”、“魯託羅”、“鬼母”等率領下，無數修羅煞鬼正從“幽冥血海”深處蜂擁而出，成大兵團建制地對以“十殿閻羅”所率領的“九幽地府”鬼兵、鬼將進行虐殺

此外，“冥河教祖”的手下百包括“天妃烏摩”和“七十二阿修羅公主”，也在“掐訣唸咒”的“地藏王菩薩”周圍裸奔狂舞，展現出各種男女交合的動作、姿態、淫笑，故意擾亂“菩薩”唸經的禪心，好趁機操控“元屠”、“阿鼻”兩大殺伐至寶進行偷襲。

然而，“冥河老祖”畢竟低估了“地藏王菩薩”的實力，因為現在的“地藏菩薩”作為“幽冥教主”，正出於“變身傳法”中。雖“明王”只是一個佛教詞彙，“明”則乃智慧的光芒，“王”是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱，但“大輪明王”與眾不同。

在佛教“密宗”當中，諸佛有“三輪身”，即“自性輪身”、“正灋輪身”、“教令輪身”。“輪”的意思是“摧破”，即摧毀和破壞，而“輪身”的意思是“說摧破眾生煩惱之力”。其中，“教令輪身”的意思就是諸佛顯現威猛忿怒相，摧破魔障，而這“明王”就是“教令輪身”。所以，通俗的說，“明王”的意思就是“借佛的智慧光明來摧破眾生之煩惱業障”，屬於“動詞化”名詞。

說到“明王”，鄒君又想起了自己以前在下界地球凡間東方古國做凡人時，經常看《封神榜》、《西遊記》、《東遊記》等“神魔小說”和“影視劇”後，所知的如“孔雀明王”、“不動明王”、“大金剛夜叉明王”，大威德明王等等。正所謂“佛有千相”，有“金剛怒目”也有“菩薩低眉”，故可理解為“明王”即菩薩的忿怒尊或恐怖尊，主要負責擔負防衛任務，同時要出擊殲滅邪魔。

是故，“明王”者，實乃諸佛、菩薩、羅漢之憤怒法相也。“密宗”有“馬頭明王”，又名“馬頭觀音”，乃“觀音菩薩”的一種“憤怒相”。其實，“菩薩寶相”會隨緣示現，而不只是畫像上的一種固定的形象。因此，不管是慈眉善目、還是怒目圓睜，都只是菩薩的不同形象罷了。不過，凡人信徒們為了區別“脾氣好的菩薩”和“脾氣差的菩薩”，就把憤怒的那些菩薩，稱作“明王”。

鄒君對此還有些印象，因為曾經看過“金庸武俠小說”及其同名電視劇《天龍八部》，對其中“番僧”鳩摩智印象深刻，因為他作為“吐蕃國師”，乃“大輪寺住持”也自稱“大輪明王”，身居藏地(吐蕃，後世藏傳佛教將相當一部分高僧奉為“觀世音菩薩”的化身。可見，在藏地信仰中，“明王”其實和漢地一樣，也是極為推崇各位菩薩“憤怒法相”的。

其實，“大輪明王”，梵名 Mahācak

a，又作“大輪金剛”，乃彌勒菩薩示現之“忿怒身”，即以消除一切業障、越法，以清淨圓滿戒品為本誓之“明王”，為“密教”八大明王之一。據《大妙金剛經》載，“大輪明王”形像為遍身黃色，放大火，右手持“八輻金剛輪”，左手持一獨股之“金剛杵”，種子為 （hūj），三昧耶形為輪，坐蓮華座。其真言為：唵（oj）嚩日羅（vaj

a，金剛）作訖羅（cak

a，輪）吽（hūj，種子），寓意是“大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經、大輪金剛修行悉地成就及供養法。”

“大輪明王”作為“大輪金剛”，是金剛手菩薩的忿怒相，一手持金剛輪，一手持金剛杵，象徵堅固不壞的菩提心，“密宗”大日如來座下最重要的菩薩之一。密宗認為他是力量的代表，是密教三本尊之一。修持他的道可以排除業障，即身成佛。

“密宗”所謂“五大本尊”的說法乃是無上瑜伽部和格魯派的五大金剛，即時輪金剛、密聚金剛、大威德金剛(文殊化身、勝樂金剛(三世諸佛的集合化身和吉祥喜金剛。但還有五大明王說法，又是不同。到了寧瑪派又有八大金剛說法。如果硬要拿五大本尊來說，時輪金剛就是金剛手菩薩的一個化身(然而金剛手菩薩本身又是大勢至菩薩的忿怒相。

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