第869章：亂認祖宗：“內魔”與“外魔”

上集提到“魔主”蚩尤被鄒君算計後不得不跑去向“魔祖”羅睺求助，但所給建議是要麼繼續忍耐，要麼認死對頭惡誅為祖宗。

“哼，你自己看著辦吧，老夫言盡於此，再說也是多餘，不如不說，去吧。”那羅睺“魔主”話音一落便開啟了“逐客”模式。

“魔主”蚩尤無奈之下，只好躬身施禮退出大殿，於是心中抱怨四起，更添怒火。不過，就在蚩尤回想起方才與羅睺對話內容並嘗試著讓“元神”中的“天魂”去嘗試開啟自己的“命運長河”時，心中立馬有了異樣的感覺，只聽到一個詭異的聲音忽然陰惻惻地笑道：“小子，找‘本尊神’所為何事？”————“本‘尊神’？敢問前輩是哪位大神？為何能以心念聯絡晚輩？莫非是……？”

“桀桀，你小子猜的沒錯！‘本尊神’就是你要找的‘天魔神惡誅’。”話音一落，只見“魔主”蚩尤的神識海中立刻現出一條血紅色的蛟龍影像來，正張牙舞爪地到處亂飛著，並居高臨下地對著蚩尤的神魂小人道：“魔者，磨也！顧名思義乃磨難、折磨、反覆磨合之意，實則乃一切生靈在修行過程中所面對之障礙。‘魔’為西方古身毒國梵語中‘魔羅’簡譯，在‘西方教’退變成了‘佛教’後，諸佛、菩薩等高階修行者口中之‘惡魔’，亦泛指奪人生命，毀人道基，障礙善事之惡鬼、邪神，故可稱之為‘魔障’。”

“晚輩拜見‘天魔神’惡誅前輩，不知前輩不稱‘聖族’，反而自詡‘魔障’，又是何道理？”魔主蚩尤聽罷後頓時感覺蹊蹺。

“桀桀，這時因為‘魔’的力量來源，決定了你在‘魔道’一途上能走多遠？”天魔神惡誅繼續道：“魔可分為‘內魔’與‘外魔’。因且相由心生，故心不正則魔念生。此乃我等‘內魔’即‘心魔’之所以無法被消滅之道理所在，而非羅睺那般‘外魔’。”

事實上，“魔”最早由起源於西方古天竺國之佛修“苦行僧”們提出，即伴隨修行者一生之所謂的“魔羅”，相當於有毀天滅地大法力之邪神，也就是不僅能奪命，而且還能奪去一切眾生的法身慧命，使其已入了“魔道”的門人永遠不能成功佛道之期望者也！

然而，根據佛家所云，“魔”又名“殺者”，因為殺滅一切眾生的功、德、法、財，使其永久不能證發微妙之性德，故其又名“障”、“障礙”、“業障”，因為障礙修道者之前程，使之永不能在道德中精勤；“魔”又名“力”或“業力”，因為在“他化自在天”中，此乃“天人”之主，即“魔王”之異名，有大神通、大法力，能依靠“心念”附身於修出世法者，使其為難之原故也！

“魔”又名“惡者”，因為其多情多欲好生惡死，並殺害一切出自世間之“善根”並阻礙“善報”；“魔”又名“惡極”，因為其依靠佛法而得到的善利，非但沒有飲水思源去報恩，反而忘恩負義去加毀佛法；“魔”又名“華箭”，因其好像一朵鮮花飛來，眼看是花，實則觀望者內心已被射中一箭，乃“魔念種子”是也！“魔”又名“五箭”，因為五塵染法，故從五根入而破法之善根，是為貪、嗔、痴、慢、疑此“五毒”。因此，須知箭能射人喪身，是故“魔”比箭還要厲害，“心中有佛便是佛，心中無佛易成魔！”

是故，“魔”的種類繁多，千差萬別，卻無外乎“內魔”與“外魔”。“內魔”即一切眾生內心深處之“魔”，如於人心中所起粗粗細細之各種煩惱。“外魔”即一切眾生身外之“魔”，如在欲界第六重天之“他化自在天”上，別有魔羅居住之所在。此外，其他外境之迫擾，皆為“外魔”。故曰，“魔”有煩惱魔、陰魔、天魔、死魔、睡魔、罪魔、行魔、精靈魔、鬼魔、神魔、仙魔、業魔、心魔等等，修真路漫漫，何處覓長生？首先要做的便是戰勝自己的“心魔”，唯有如此才能繼續戰勝其他“外魔”，成就仙佛。

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自嘲“打油詩”三首，其一曰“畢業輓歌”：峰迴路轉珍珠璨，雲蒸霞蔚翡翠餐。路人但問堯廷苑？我且道來靖江玩。昨夜夢迴甲天下，今早魂斷金雞山。笑嘆三年甘苦樂，愁對四海憤憂歡！

其二曰“活在當下”：徐徐春風拂我面，盈盈秋波送你情。念念當年閨中戀，苦苦而今寂寞愁！天涯何處無芳草？海角之極把房炒。錢到用時方恨少，斷供變成老賴了！

其三曰“為自己活”：讀書只為顏如玉？創業而今髯虯鬚！昔日青梅出西域，如今竹馬泣秋菊！笑嘆紅塵難理喻，悲歌皓月寡自娛。平生不展凌雲志，男兒枉有七尺軀！

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