第841章：尋寶“不周山”

且說鄒君被眾女激將後，便首先想到了上古戰場或許還能找到寶貝，便讓“大仙前輩”幫忙掐指一算，果然如此，便欣然前往。

《山海經·大荒西經》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”《離騷》、《淮南子原訓》均考不周山在崑崙山西北。相傳不周山是人界唯一能夠到達天界的路徑，但不周山終年寒冷，長年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。不周山具體在哪裡，有多種說法，最常見的說法是帕米爾高原，但也有人認為中東敘利亞的赫爾蒙山的地理座標、地理形狀和地理環境與不周山完全一致。

不過，這時的鄒君卻早已在事先確定好目標的情況下，藉助“青萍道人”的通天修為與無邊法力，跨步虛空來到了帕米爾高原，也就是“南瞻部洲”、“西牛賀洲”與“北俱蘆洲”交界處，將自己強大無比的精神力完全釋放出來，正在尋找當初兩位大巫的打鬥戰場，當然也是在尋找當初遺失在“不周山”一帶的具有修真價值的各種靈材。只見整個高原上雪峰林立，風沙滿天，山谷植被，空氣稀薄，紫外線強，完全不適合普通凡人久待，只有為數不多的野生動物在此活動，如獨峰駝、藏羚羊、犛牛、高原碩鼠、禿鷲等。

此時此刻，鄒君懸停高空，見狀後二話不說，隨手便掏出了一大堆“剪紙”便往天空亂撒，迎風便漲後迅速化作漫天飛舞的各種栩栩如生的詭異形象，乃之前用來幫助殷商王后婦好大軍擊敗“鬼方”聯軍的“式神”，因為“式神”集鬼道、巫術、神道、符咒、傀儡術等於一身，可在白天自由出沒的“活鬼”，非常方便在殭屍、骷髏、幽魂、野鬼等“屍鬼分身”不方便“出行”時履行職責。

當然了，在如此廣袤之地光是放出數以千計的“式神”，就想讓其挖地三尺尋找到寶物，那簡直就是痴心妄想。不過，憑藉能瞬間覆蓋方圓20億裡區域的超高精神力強度，鄒君還是習慣性地運轉起了《噬魂不滅功》裡的“分神存念大法”，並將自己的思想意識以“神念”的方式強行植入下方活動這整個帕米爾高原上所有動物的潛意識中，將不計其數的各種動物強行徵用為臨時“探測器”。

還真別說，這個方案果然有效，前後不到一刻鐘，便有無數的蛇、蟲、鼠、蟻等各種小動物的腦電波散發出異樣的頻率，彷彿是因為找到了鄒君“下達指令內容”的東西而興奮一般，讓正在運轉《通天神法錄》並釋放強大精神力的鄒君喜出望外，於是他心念一動，便操控著數以千計的“式神”前去仔細探尋，一旦確定寶物的形狀、大小、種類和使用價值之後，便立刻運轉《旁門左道七十二術》之“招來”法術，進行大規模的隔空取物。經過三天三夜寸土必爭挖地三丈的地毯式搜尋後，鄒君的帕米爾高原一行終於結束。

然而，可惜的是，鄒君並沒找到想象中的貝寶，反而找到了不少“預見”的東西，比如各種靈材、靈礦、靈藥、靈石、法器和法寶碎片，甚至還有一些“靈器”和一件“玄天之寶”，也就是一個巴掌大小的還沒長成熟的詭異葫蘆，表面靈紋遍佈，似乎是天地意識之顯化，只可惜還沒瓜熟蒂落就被鄒君提前採摘，導致原本的“靈根藤蔓”瞬間枯萎並化作飛灰湮滅。無奈之下，鄒君只好將自己的一縷元神分裂出來寄託其上，並同時咬破舌尖憑空畫符，利用“通靈法印”來提前使之認主，將此葫蘆祭煉成一個“身外化身”。

這時，鄒君的腦海中接受到了一個嬰兒般的意念在不停地抗議和抱怨，埋怨鄒君不應該早早就將其載下，若是再給它掛在“靈藤上”默默地采采天地之靈氣，繼續吸收日月之精華三個甲子，只要能渡過“天罰雷劫”，便能化形成“人”，具有提煉法則、改變靈根、孕育“仙器”之能，也就是能將各種的極品法寶、飛劍、符籙中的法則之力提純強化，使之在升級的過程中誕生靈智成為靈器。

“哈哈，好寶貝！既然你這麼有用，那本座就賞你一瓶‘仙氣’，提前給你來個‘拔苗助長’，看看你到底能長成什麼樣子？”

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自嘲“打油詩”三首，其一曰“畢業輓歌”：峰迴路轉珍珠璨，雲蒸霞蔚翡翠餐。路人但問堯廷苑？我且道來靖江玩。昨夜夢迴甲天下，今早魂斷金雞山。笑嘆三年甘苦樂，愁對四海憤憂歡！

其二曰“活在當下”：徐徐春風拂我面，盈盈秋波送你情。念念當年閨中戀，苦苦而今寂寞愁！天涯何處無芳草？海角之極把房炒。錢到用時方恨少，斷供變成老賴了！

其三曰“為自己活”：讀書只為顏如玉？創業而今髯虯鬚！昔日青梅出西域，如今竹馬泣秋菊！笑嘆紅塵難理喻，悲歌皓月寡自娛。平生不展凌雲志，男兒枉有七尺軀！

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