第264章：公子哥與花和尚(第1/2頁)

且說“一神教”半數大軍剛出發旬日就遭到“陰月王朝”鬼物大軍襲擊，雖然在鄒君的一眾女兒們及時援手下有驚無險，但也看出了敵方勢力絕不會善罷甘休。

“咦？敵方的鬼物大軍怎麼退走了？這天都還沒亮，咱姐妹們都還沒玩夠呢！咯咯。”眾女發現隨著自己不斷地召喚出海量幽冥鬼物助戰，對方竟不敵就退走。

“咯咯，厲害了姐妹們！為咱自己驕傲，為咱自己自豪吧！行家一出手，便知有沒有？咯咯。”眾女雖然每人相隔數百里甚至上千裡，但是心靈感應不受影響。

然而，為了保險起見，眾女仍保持著繼續召喚幽冥鬼物，嚴密保護著所有駐軍的外圍區域，直到雞叫三聲後東方魚白時，才掐訣唸咒將所有鬼物送回幽冥鬼蜮，但此舉太過匪夷所思，因此才會引來其他大小門派修真者的重點關注，並且關係相對友好的門派之間還彼此不斷地神識傳音，正討論著剛才所見所聞，想一探究竟。

“嘿嘿，看到沒？那些玄陰宗的女人厲害著呢，不僅能輕易召喚來海量鬼物以供驅使，而且各個都是如花似玉美嬌娘，看那臉蛋吹彈可破，看那身材婀娜多姿，看那潔白的羊脂玉胳膊耦臂柔夷，看那修長的羊脂玉腿白裡透紅，看那豐胸翹臀細腰一握……哎呀呀，簡直就是天生尤物，最關鍵的還是那雙勾魂攝魄的眼眸啊！”

“桀桀，何止是勾魂攝魄？若是再配合那張櫻桃小嘴和玲瓏瓊鼻，整張俏臉簡直就是‘勾魂豔魔’，若讓老子有機會狠狠折騰她一宿估計精盡人亡，別看了！”

“啥？精盡人亡？你小子那玩意兒也太沒用了吧？好歹也是‘金丹真人’，與那些小娘兒們修為境界相當，怎能長他人志氣滅自己威風？去！趕緊上去搭訕？”

“哼，要去你去，反正我不去！”一名別派宗門真丹期男弟子鬱悶道。————“你小子縮頭烏龜？竟會害怕漂亮女人？簡直荒謬！來，讓爺教你怎麼泡妞？”

這時，一名合歡宗真丹期白衣男弟子頂著一副花花公子哥形象，手搖摺扇似笑非笑地一閃出現在了鄒君的一名真丹期女兒面前，拱手一禮道：“這位小娘子，本大爺我看上你了，給大爺走一趟唄。桀桀。”————“咯咯，就憑你？要白髮無白髮，要長鬚無長鬚，渾身細皮嫩肉，還嬉皮笑臉，怎麼好意思自稱‘大爺’？”

“桀桀，這位小娘子真乃可人也！”花花公子哥一邊手搖摺扇，一邊兩眼直冒金星地色眯眯道：“待教會你‘觀音坐蓮’，你便喜歡大爺‘老漢推車’桀桀。”

“咯咯，什麼‘觀音坐蓮’？‘老漢推車’的？感覺那太複雜了！本姑奶奶只喜歡簡單的打賭，要不要跟我賭上一把？”鄒君女兒咯咯笑道：“賭咱倆比鬥，若是你贏了，本姑奶奶就是你的女人，任由你驅使玩弄，跟你上床暖被窩生娃兒也無怨無悔，咯咯。但是，若你輸了，就得認本姑奶奶做主人，聽從本姑奶奶使喚。”

“桀桀。小娘子，你可真是太善解人意了！本大爺最喜歡跟女人打賭，尤其是你這樣嬌滴滴的美嬌娘，桀桀。”那花花公子哥話音一落，便忍不住搶先出手了。

只見他將摺扇一收便開始掐訣唸咒：“天靈靈，地靈靈，各路神仙快顯靈——六丁六甲鎖魂陣，現！”話音一落，只見虛空之中盪漾起一陣陣空間漣漪，接著便有六個模糊的金光人影從天而降落在二人周圍形成正六邊形。六個模糊的金光人影一睜開六雙眼睛後頓時火光四射，接著爆喝一聲雙雙擊掌後形成一個淡金色結界。

結界一出，便立刻將二人圍在其中，頓時響起了漫天的梵音吟唱，緊接著有無數金光梵文從那六個模糊的金光人影口中狂噴而出如同漫天飛花，讓人躲無可躲。

這些金光梵文隱含了沙門釋教禪宗心法咒語，能夠左右被困者的心神，使之處於被強行洗腦接受度化的狀態，彷彿有無數佛陀、菩薩在同時唸經一般莊嚴神聖。

此時，鄒君女兒只感覺自己彷彿置身於西方極樂世界淨土，無數的佛陀、菩薩、阿羅漢、金身童子、天龍八部等西天諸神正在為自給誦經許願，應驗和還願……

那花花公子哥見鄒君女兒一雙美眸開始變得迷離起來時，不禁陰森怪笑道：“區區小娘兒們，也敢跟大爺我鬥？真不知‘死’怎麼寫？如此爐鼎，太可惜了。”

這“六丁六甲鎖魂陣”乃是“合歡宗”的鎮宗法門之一，不僅能禁錮對方神魂和意識，而且還能根據施法人修為境界的高低釋放出破壞力不等的“六丁神火”，能夠輕鬆碾殺同階，甚至在耗費精元強行運轉之下還能越階殺敵，乃是“合歡宗”核心弟子以弱勝強之不二法門。因此，這花花公子哥鑑於對方強大才會出此殺招。

說起“合歡宗”，不得不提一下此乃專門“採陰補陽”的邪道門派，原本是西牛賀洲“多神教”的一個分支，但因為修煉理念不同，導致與其他教派衝突後被迫出走其它地域，於是便跨過世界屋脊大雪山並進入崑崙高原，卻遭到早已盤踞此地多年的“黑龍壇”驅逐，無奈之下最後北上西域最西端疏勒地區立足後開始傳道。

在西牛賀洲克久拉霍小城邦佔山為王時，合歡宗仗著自己屬於“婆羅門”、“剎帝利”兩大高階種姓行列，便隨意欺壓“吠舍”、“首陀羅”和“達利特”，尤其是“達利特”被踢出“種姓制度”之外，被認為是“不可接觸者”，儘管其佔據西牛賀洲近半數人口，但社會地位等同於奴隸，其年輕女性便是最好的“爐鼎”。

但隨著此派“邪修”變得越來越多，原本信奉“多神教”的“苦行僧”們便感覺到自己神聖的信仰理念受到“威脅”，於是號召其他所有教派聯合起來對“合歡宗”進行打壓強行驅逐，迫使其不得不離開佈滿婆羅門教和耆那教寺廟的克久拉霍城邦，放棄自己引以為傲的“起源聖地”，痛失神話題材和世俗題材的傳教雕飾。

轉展來到南瞻部洲的西域之後，又因為傳道理念過於“邪乎”而被“天方教”驅逐且與周圍其他修真勢力不融洽，一直漂泊無定後便只好遷往北俱蘆洲大草原深處，去反覆蠱惑一波又一波遊牧民族向外大力擴張，大量擄掠被佔領區的億兆凡人女子來採陰補陽，才苟延殘喘至今，恰好遇到扶桑列島驚變，於是租地開宗立派。