鴻鈞老祖看出周玄並不太贊同乾坤老祖之語,便問道:“道友何時斬屍?”

周玄沉吟了一下,道:“斬善惡二屍於吾而言並不算難,但斬屍所需靈寶卻是要斟酌一二。”

鴻鈞老祖的斬三尸法門說起來還是因他的斬三世身法門啟發而出。

甚至,最後完善也是借鑑了斬三世身法門。

所以,斬三尸,周玄清楚的很。

兩者之間是有著極大的不同之處。

三世身,寄託的靈寶選擇上可以不需要考慮太多。

說到底只是用於承載過去、未來的力量。

但三尸身不同。

斬的是元神大道內的善惡執三尸,代表了自身大道內三種不同的念頭、意識。

之所以斬三尸,是需要讓自己的道無限的貼合天地大道。

如此才能合道。

那麼,承載善惡執三尸的靈寶選擇就有說法了。

首先要與善惡執三尸相應,這是其一。

其二,日後善惡執三尸必定是要與本體相合。因為這也是你大道的一部分,不相合,就不完整,同時也有合道道化的危險。

那麼,所用靈寶,就必須與你自身的大道相合。

比如。

修行的是殺戮大道,你卻用蘊藏生命大道的靈寶用來承載三尸,這就衝突了。

當然。

對於周玄來說,基本上的靈寶都能夠用。

因為他掌握三千大道。

但是,最適合的。

或者說,能夠讓三尸修為實力最強的靈寶,最合適的選擇是取材二十四品淨世白蓮。

如果說,現在周玄分割二十四品淨世白蓮,用於斬三尸。

那麼所得三尸,實力怕是不遜於本體多少。

但周玄捨不得。

二十四品淨世白蓮還有成長的空間,他豈能現在就毀掉?

那麼,退而求其次。

二十四品淨世白蓮的蓮子也很適合。

而如今,也的確在孕育蓮子。

一共五枚,綽綽有餘。

但還需要時間。

周玄推斷,怕是還得一兩個元會時間方得圓滿。

當然。

再退而求其次,用此前十二品淨世白蓮蓮子所出的蓮花也是可以的。