二十七、死亡左輪(第1/4頁)

“I want to play&ne.”[space]

“Live or dead， Make your choice.

（生還是死，做出你的選擇吧）。”

人偶比利正森森的盯著蘇青，手上老舊的左輪手槍，正指著自己的額頭。

蘇青一開始以為這是西部牛仔之間的決鬥。

關於這種左輪對決蘇青還是瞭解過一點的，畢竟守夜人這個花心大蘿蔔就是一個西部文化狂熱者，整天穿著老式的牛仔裝。

蘇青檢查了一下左輪的子彈，六個轉輪盤中只有一發子彈，這更確定了他的猜想。

牛仔是指在18至19世紀的美國，其西部廣袤的土地，一群熱情無畏的開拓者。

在美國曆史上，他們是開發西部的先鋒，因為富有冒險和吃苦耐勞精神，也被美國人稱為“馬背上的英雄”。

而所謂西部牛仔的決鬥，一定程度上，是因為狂野剽悍的民風和自然環境形成的。

乾旱和勞苦使開拓者內心焦躁，利息的糾紛就經常發生染血事件……最後開拓者們統一制定了規矩。

就是造成衝突的兩人，自願選擇進行決鬥。

決鬥規則是兩人對立，比誰拔槍快。但是拔槍快的人不一定是先掏槍的人。

如果先掏槍而打死對手，這反而代表恥辱，後掏槍的打死對手則代表一種榮譽，實力的象徵。

而那個哪怕因為先掏槍而活下來的人，也會永遠的被定在恥辱柱上，一輩子再也無法抬頭。

很多牛仔哪怕選擇被對方的槍殺死，也不願意那樣苟活著。

但這樣的決鬥並不侷限於牛仔。1837年普希金與丹特士的也曾進行過決鬥。

而那場決鬥是個陰謀，最終使得“俄羅斯詩歌的太陽”隕落，年僅38歲。

蘇青簡單的檢查了一下這把左輪，發現槍械的內部並沒有做過手腳。

但是，蘇青無法排除幻境的佈置者在一瞬間，是否會改變這把左輪的內部結構。

而且，蘇青也想不出其他的解決辦法。在幻境中，他沒有主動選擇的權力。

他只能順著幻境中的規則繼續下去，直到佈置的人露出馬腳或者主動打破幻境的規則。

不過幸運的是，佈置幻境的人並沒有選擇馬上結果蘇青。他似乎是更想欣賞蘇青的恐懼，透過折磨自己來獲得快感。

突然，人偶比利手中的左輪突然動了一下，蘇青下意識的想要後退了一步。

但他驚恐的發現，自己竟然無法動彈，周圍的空間和時間彷彿都被凍結。

他，除了大腦還能繼續思考，眼睛還可以眨動外，所有的一切都如同那群鴿子一樣，被莫名的力量靜止了。

人偶比利的手緩緩的的彎曲，醜陋的手抓著一把比他手掌還大的左輪。

人偶的手指緩緩的彎曲…

蘇青此時閉上了眼睛，在瘋狂的暗示自己，他不想讓敵人看出他的恐懼。

“這只是虛幻的…”

這是面對死亡，人類心理本能的畏懼，對生命的敬畏。

蘇青此時才發現，他也是恐懼著死亡，所謂的“覺悟”顯得如此可笑。

但意料之中的槍聲並沒有想起來。

人偶比利嘎嘎的怪異笑聲讓蘇青重新睜開了眼睛，此時的人偶似乎很享受蘇青對死亡的恐懼。

“Most people are so ungrateful to be alive，but not you.not&nore.