第四百一十章 尋找連道真（6）(第1/2頁)

姬孫開口，無論我還是覺明和尚，都沒了去洞天福地尋找連道真的心思。至於那大荒……

連道真與神並無關係，更不可能去找神合作，或許他真像姬孫說的那樣，打算一個人創造奇蹟。

離佛國數千裡之外，姬孫突然放開了對肉身的控制。我的意識一晃，再次回到身體裡，然後便看到姬孫一臉冷漠的看著我。

我很驚訝他會把身體還給我，因為就目前的情況來看，我們已經擺脫了天命。

神忙著爭奪開天闢地的權力，沒有時間和精力來理會我們。仙佛控制了聖賢書的歸屬，所謂天命，如今也失去了意義。

“天命在某種意義上，的確被破了，但更大的危機在等著我們。”姬孫說。

“你是指開天？”我問。

“是的。”姬孫點頭說：“世界化為混沌時的力量，足以壓垮一切。仙佛收攏普通人，就是為了增加抵抗的能力。否則的話，單獨一兩個，哪怕是佛祖或者玉皇大帝，也要被壓死。如我們這樣的存在，現在看起來還有幾分本事，但到了最終的時刻，沒有人幫助，依然難逃一死。”

“你不是說，連道真可以做些什麼嗎？”我說。

“我相信他可以做些什麼，但不相信他能幫所有人度過難關。”姬孫說。

“難道你要我們投靠仙佛？”我問。

之所以不提神，只因為我們剛擺脫了天命的束縛，自然不可能再去自投羅網。

“不，我們還有其它的選擇，例如巫女和陰屍，甚至魔主波旬。”姬孫說：“不過，最後一個選擇並不妥當。魔主波旬與大世尊是宿命的敵人，他存在的意義，就是阻撓大世尊一切所行。就算我們想投靠他，他也不一定會理睬。”

“可巫女跟陰屍，似乎也不是那麼好說話。”

“總比無話可說來的好。”姬孫說：“但這裡又有一個問題。巫女獨身一人，她已失去神魂，如今不是神，不是巫，更非仙佛。嚴格來說，她與陰屍有些相似，而且，很可能比陰屍更強大。但就算她很強，也不可能強過大世尊。連大世尊都無法獨自扛過天地合一的重壓，她也不能。至於陰屍……它失去了記憶，只憑借本能行事，不知能否接納我們。更何況，巫與屍的國度力量太過詭異，普通人進去很難存活。想得到國度庇佑，需得解決普通人的體質問題。”

“我覺得，你說的越多，這世界就越讓人絕望。”

“那倒不是，而且你並沒有完全明白我的意思。”姬孫說：“巫女雖只是一人，但我之前說了，她與陰屍有些類似，都屬於屍。倘若我們能將人類搬入巫山中，由巫女護持，然後連山帶著巫女遷徙進巫與屍的國度……”

姬孫的話，讓我眼睛一亮：“這的確是個解決方法，不過，巫山好像也裝不下所有人。而且，先不說陰屍是否願意巫女進駐，就算它願意，巫女又是否願意。”

姬孫沒有任何擔憂之情，平靜的說：“總要談過，才能知道。”

我微微一愣，因為姬孫的這句話，讓我不由自主想起了連道真。

神仙佛降臨前，連道真怕孩子們遭殃，便打算去找巫女護佑這些孩子。我覺得，巫女不太可能同意，連道真則說了一句與姬孫如今相同的話：“成不成，總要談一談才行。”

這一瞬間，連道真的身影，與姬孫重疊在了一起。我心裡忽然有一種不好的預感，說不出是什麼，只知道，這與連道真有關。

我晃了晃腦袋，想甩開心裡的不安，問：“那要怎麼談？”

“這件事，我去談，你要做的，是另外一件事。”姬孫說：“說服徐家主，將四尊聖人屍貢獻出來。”

“啊？”這次，我真的愣住，問：“要聖人屍做什麼？”

“雙瞳聖人古屍，可以結成陣法，以自身的奇異體質，化作一個小世界。而這個小世界，其實就是現實世界的投影。陣法催發到極致時，投影會變得極為真實。主持陣法的人，便可以依靠改變小世界，來對大千世界改天換地。所謂的千年計，想來就是諸葛臥龍要依靠聖人陣法來更改人世間的某些事情。”姬孫說：“我不知道諸葛臥龍有多強，但他既然能想出這種陣法，並且加以實施，應與仙人相仿了。而這種陣法，自然也非人世間該存在的。換句話，以普通人的能力，無法將陣法催發到極致。”

“我還是不明白你的意思，難道你想改變這個世界？”我愕然的說：“這好像不太可能吧，如果世界那麼容易被改變，神仙佛幹嘛還辛辛苦苦降臨下來。”

“確實是這樣，哪怕聖人陣法化出的小世界，是現實的投影，但那也只是一部分極為簡單的投影。諸葛臥龍之所以失敗，並不僅僅因為有人阻撓，還因為，他把這個陣法的威力高估，把現實世界的複雜低估。”姬孫說：“至於我要做的，很簡單。小世界雖然不能像諸葛臥龍想象中的那樣對現實世界產生很大影響，但如果把陣法濃縮，威力提升的話，區域性範圍內做出一些變化，還是可以的。”

“你想在巫與屍的國度變化出部分能讓人類生存的地方？”我一副恍然大悟的樣子。

“不是。”姬孫依然搖頭，說：“國度是一個整體，如果你在佛國放入一個洞天福地，佛國就會潰敗。就像人世間的一句話，千里之堤，毀於蟻穴。雖然比喻不太恰當，但也有幾分類似的意思。”

“那你要做的是……”

“自然是依靠聖人陣法，將巫山的內部空間，擴大到足夠容納所有人類的地步。”姬孫說：“不過，想做到這一步，必須將四尊聖人屍返本歸源，化作純粹的世界之力才行。”