第二百八十七章  關係

也不是白興騰才會想到這個事情。

“在想什麼，所謂的獨參湯，就是將人參切片，放入鍋中，加水約100克，煎約30分鐘，取汁，攪化即可服食。人參越好，作用越好。”鍾醫說道。

“那豈不是現在的人參都沒有什麼作用了？”白興騰反問道。

鍾醫搖了搖頭，並非沒有作用，只是沒有古代那麼神奇罷了。

不過這也正好，現代很多病，特別是慢性病，是用不到這麼好的人參的。

“師父，你剛剛說了八種疾病的表現，但是……他們之間有沒有什麼明確的區分啊？比如說虛實和陰陽，怎麼聽都有一種重疊的感覺在裡面！”白興騰說道。

“你說得對。表裡、寒熱、虛實、陰陽八綱的區分並不是單純的、彼此孤立的、靜止不變的，而是錯綜複雜、互相聯絡、互相轉化的。也就是說，它們是會變的。”鍾醫說道。

變？

白興騰不解地看著鍾醫。

變，他理解。但是怎麼變？

“比如說，表裡、虛實、或者寒熱，他們是可以同時出現的。在外感風寒熱病的時候，就有幾種感覺會出現！比如說，表寒證和表熱證，或者虛寒實熱症，都是兩種相互兼併的存在。”鍾醫頓了頓。

“就像那個護士？怪不得師父你說我開的藥不對。”白興騰低下了頭。

鍾醫沒有指責白興騰，反而說道：“你看病的方向沒有問題。但是你沒有搞懂一個事情，那就是相兼的兩種症狀出現，不能平均看待，而是有主次和從屬關係。如小護士的表寒、表熱證都是以表證為主，寒或熱從屬於表證，治療當以解表為主，分別用辛溫解表或辛涼解表。虛寒、虛熱證都是以虛證為主，寒或熱也從屬於虛證，治療時當以補虛為主，分別用補陽或滋陰的方法。”

“那麼，沒有一種相互對立性質出現的疾病嗎？就是兩綱對著來的症狀？比如寒熱？虛實一起來？表裡同病師傅你也說過啊。”白興騰看著鍾醫。

鍾醫點點頭，白興騰這個問題問得好。

“兼併和夾雜是兩種不同的症狀！所以這就要求我們在病人發病的過程中，要細心觀察，全面分析，去偽存真，抓住本質，以免造成誤診、誤治，延誤病情。”鍾醫說道。

“哦。”白興騰點了點頭。

“當然了，還有一種特殊的情況。是你這種小白搞不定的。”鍾醫說道。

“什麼情況？”

“轉化！就是表裡之間、寒熱之間、虛實之間、陰陽之間既是相互對立的，又可在一定條件下相互轉化。如小護士的外感風寒見惡寒發熱、頭痛等表寒證，若因病情發展或治療不當，則病邪可由表入裡，病變性質可由寒轉熱，最後由表寒證轉化為裡熱證。實證可因誤治、失治等原因，致病程遷延，雖邪氣漸去，而正氣亦傷，逐漸轉化為虛證，虛證可由於正氣不足，不能布化，以致產生痰飲或水溼、氣滯或血瘀等實邪，而出現種種實證。”

“那？怎麼辦？”白興騰問道。

“多聽！多看！多想！看個一兩年，聽個一兩年，在嘗試著一兩年！就基本上沒有什麼問題了。”

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