第四百七十章張飛敗，關羽出(第2/3頁)

終於張飛還是不敵呂布，而且是遠遠的不敵，加上這一戰，呂布居然是被動恢復生命值啟用了。因此直到最後，張飛都是沒有帶給呂布太大的傷害，這一戰，呂布以絕世之資，擊敗張飛！

最終張飛被俘虜而去，呂布贏得此戰的勝利，不過張飛的功勞也不是沒有，最起碼現在的呂布體力已經是消耗頗大，只是沒有顯露出來而已！

“哈哈，某家是你等如同插標賣手而已。這黑賊廝已經被某家俘虜了，你等誰還要和某家一戰！？”

呂布回到陣列之後，卻是沒有停留，而是打馬而出，輕撫赤兔馬。無比狂傲的說道！

此時此刻，看著赤兔馬。關羽的雙眼微微發亮。丹鳳眼已經是完全眯了起來，不過卻是不為所動，似乎是不屑一顧的樣子，而至於鄒靖和那劉璋卻是嚇得瑟瑟發抖，無奈之下，知道自己二弟之心思。劉備當即一拍麾下白馬，打馬而出道：“久聞將軍大名，備不才，便於將軍一戰吧。不過無論如何，還請將軍不要為難某之三弟！”

“大哥！”

陡然關羽睜開了丹鳳眼，爆發出一抹精光道：“大哥不是這賊廝對手，既然如此，某家雖然不屑此將為人，卻願意為大哥分憂，此戰就交給某吧！”

關羽當即一拍白馬走出到道。

“二弟，不要勉強自己，大哥知道你的心意，不能夠讓二弟為難！”

劉備卻是淚眼婆娑無比感動的言道。

“大哥放心，此賊即便是戰勝了三弟，也是必然損失不小，某家就不行此賊當真無敵，看某拿下此將，救出三弟！”

關羽卻是無比自信的說道。

“二弟！”

劉備還待說什麼，不過這個時候關羽已經是衝出道：“某家也不言你依仗赤兔馬了，你與某家三弟一戰，足以抵擋這個消耗，那麼本將便是和你一戰吧，看看你呂布是否真的那般強大！”

關羽臉上爆發出難以想象的氣勢道。

關羽此將，丁滿雖然不看好，總覺得其高傲的有些是過猶不及了，顯得很是虛偽，不過其人的實力和歷史地位放在那裡，因此對於關羽和呂布的戰鬥，丁滿還是極為期待的，畢竟雖然若論是武力值關羽不如張飛，但是其因為創出了春秋刀法，卻是在武藝境界上比之張飛強大，因此在三國武將排名上，關羽的實力卻是更強一些，雖然這有著赤兔馬的功勞，但是卻也是事實！

無論如何真本事他還是有的。

關羽（162－220），字長生（後改雲長），河東解良（今山西運城）人，三國時蜀漢名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

關羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由於其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關聖帝君、關聖帝、關帝君、關帝等。道教奉為五文昌之一，又尊為“文衡聖帝”，或“協天大帝”、“翊漢天尊”。升龍國佛教界奉其為護法神之一，稱為“伽藍菩薩”。民間由於《三國演義立即搜尋》等傳統作品的影響，普遍認為關羽與劉備、張飛是結義兄弟，關羽排行第二，故又俗稱其為關二爺、關二哥，直至現當代的某些社會群體與場合中，仍然經常出現祭拜關羽的情況。[1

《三國演義立即搜尋》裡將關羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，出場時與劉備張飛桃園結義，打造兵器後參加鎮壓黃巾起義的戰爭中，而後雖然與劉備東奔西走。顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。未報曹操之恩於白馬坡時

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斬顏良誅文丑，並告誡曹操三弟張飛更有萬夫不當之勇，後於華容道又不忍殺害曹操將其放走。襄樊之戰時與龐德大戰被其暗算，導致後來與徐晃單挑時右臂少力無法取勝，又因呂蒙白衣渡江襲取荊州，關羽腹背受敵，敗走麥城，後被殺。死後魏蜀吳三個國家都為其舉辦喪禮。

在歷史評價之中。其地位也是非凡，被多位名人稱讚。

陳壽評曰：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜。飛暴而無恩，以短取敗。理數之常也。”

溫恢：“關羽驍銳。”

呂蒙：“斯人長而好學。讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人。”“今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?”

諸葛亮：“孟起兼資文武。雄烈過人，一世之雄傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先。猶未及髯之絕倫逸群。”

郭嘉、程昱稱關羽、張飛：“萬人敵”