第四百四〇四章 多管的一點閒事(第2/2頁)

除此之外還有一種免費的晉級方式，只針對築基晉級金丹這一境界，而這種方式也很簡單，就是需要修仙者發下大道誓言而已。

安全區這種行為讓大量散修心中第一次出現了正義這個概念，而這大道宣言也被整個修仙界稱為《正義宣誓》。

為什麼只針對這一個境界，那是因為修仙界的散修數量是極其龐大的，地主家也沒有餘糧。

“你想過沒有，如果以後晉級的修士數量太多，管不過來怎麼辦？”瑤予曾對周泰這樣問道。

周泰很簡單的回了一句：“那就抽獎搖號！”

畢竟練氣期才是修煉界的主流，到達築基後期可以晉升金丹的修士雖然也不少，但目前還承受的住，等到承受不住的那一天，必然要修改措施。

並不太理解這抽獎搖號，但知道周泰有辦法應對，瑤予也就不再過問了。

而且這正義宣言也不是誰都可以來的，修仙界的不良修士是沒有資格的，不但如此，如果某個不良修士出身於家族之中，整個家族的修士都會被排除在外。

就像範易知雖然報名了，但也要等待五年的調查時間，而且還要把他們的投影石影響放在安全區很多明顯的地方展示，如果有修士舉報其惡行，並且拿出了證據，也會取消已經報名修士的資格。

安全區這一措施實施之後，散修中經常出現的各種爭鬥情況，直接就減少了一大半，之前不在意成為不良修士的修仙者此刻都在意了，更是有成為不良修士的修仙者極度後悔，還有一些擁有不良修士的小家族，直接殺了自家的不良修士，好讓其在榜單上消失。

而對此，很多宗門以及中央區域的修士評價安全區之主就會弄出一些亂七八糟的事情。

很多修士不理解安全區之主為什麼這樣做，甚至很多得到好處的修士也不理解，但並不妨礙一些說安全區之主有險惡用心的說詞在修仙界流行。

對此，這件事情的發起人一點都不在意。

也許在修仙界大量修士眼中，弱是原罪，一切不幸與苦難都是活該，但周泰願意多管閒事。

弄出這樣一批正義的力量，或許並不純粹，或許這股力量很微弱，也或許某一天會在修仙界完全消失，但在這個過程中，也會拯救很多人，這樣就可以了。

……

合體也曾稱為合道，曾經的修仙者在返虛圓滿之後，會感悟天地，在一種玄而又玄的狀態下，融合一種天地之道晉級合道。

但這種晉級方式，感悟天地這一步，只可意會不可言傳，感悟不到，就沒有晉升希望，曾經合道境也被戲稱為五一境，意思就是說五個返虛期修士之中才能有一個順利晉級合道。

而這種感悟天地，實力強弱的差距也巨大，大多數合道期的修士基本上都只是感悟了與自己功法同屬性的一種小道而已，感悟天地大道的，說句萬中無一也不為過。

直到煉氣一脈的修士，有人在返虛晉級合道的時候，遲遲不能合道，最後另闢蹊徑的融合自身，才讓合道期有了另一個稱呼：合體期。

想對於合道，合體的難度直線下降，甚至最後只剩下了資源這一條難度線，只要資源足夠，晉級合體就像順水推舟一樣。

用燈焰理論來解釋，返虛期是燈焰的爆燃，想要繼續強大，就只能把燈身也變成燈焰，讓二者合力發光。

在合體期之前，修士的元嬰時是隨時都可以離體的，雖然看似還是一個整體，但肉身與元嬰在某種程度上來說已經分開了。

但晉級到合體期之後，雖然元嬰仍然是元嬰，但是卻不能隨意離體了，要不然不是走火入魔就是修為大降且難以恢復。

修仙者的元嬰脫胎於肉身，也高於肉身，是元神之所在，修仙者認為肉身難以永恆，但精神可以，一念不滅，既為真仙。

晉級到返虛期的修士元神想要獨自蛻變，基本到了進無可進的地步，融合外力才成為了一種主流方式。

元神位於元嬰，而元嬰脫胎於肉身，但之前的元嬰只是脫胎於金丹期時的肉身，所以合體就是讓元嬰與肉身再次達到某種程度上的融合，從而孕育出更強大的元神，亦可稱之為真靈。

在時間的不斷流逝中，瑤予最先返虛圓滿，然後在齊山之內晉級合體期，之後周泰返虛圓滿，同樣在齊山之內順利晉級合體期。

在遠古時期的修仙界，沒有宗門大陣聚集大量靈氣，想要晉級合體，要麼有洞天福地之類的靈氣充足之地，要麼有大量資源，比如何種珍貴靈藥配合，也能減少一部分對靈氣的要求，所以在曾經大量返虛期修士因此而無法晉級。

所以曾經非常艱難的合體期晉級之路，在周泰與瑤予面前一點難度都沒體現出來，有功法有資源，直接就晉級了。

很多修仙者願意把功法境界之類的分級，最出名的就是三分六等九段。

其中三分與九段常用於境界的劃分，而六等常用語對功法的劃分。

三分，就是把一個境界分為前期、中期、後期。

九等，就是把一個境界分為一層、二層……九層之類的。

六等，就是把一門術法的掌握情況六分：入門、熟練、精通、小成、大成、圓滿。

其實一個境界就是一個境界，在周泰看來返虛就是返虛，築基就是築基，之所以分進度，只是有的修士受不了一個大境界的慢慢無期，比如三百年沒突破一個境界，與三百年突破兩個境界或八個境界，感覺都會不一樣，其實都是一樣的。

分類也有一個作用，方便同境界的修士分出修為高低。

7017k