“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。

眇昧乎其深也,故稱微焉。

綿邈乎其遠也,故稱妙焉。

其高則冠蓋乎九霄,其曠則籠罩乎八隅。

光乎日月,迅乎電馳。

或倏爍而景逝,或飄滭而星流,或漾於淵澄,或夫雰霏而云浮。

因兆類而為有,託潛寂而為無。瀹大幽而下沈,凌辰極而上游。

金石不能比其剛,湛露不能等其柔。

方而不矩,圓而不規。

來焉莫見,往焉莫追。

乾以之高,坤以之卑,雲以之行,雨以之施。

胞胎元一,範鑄兩儀,吐納大始,鼓冶億類,迴旋四七,匠成草昧,轡策靈機,吹噓四氣,幽括沖默,舒闡粲尉,抑濁揚清,斟酌河渭,增之不溢,挹之不匱,與之不榮,奪之不瘁。

故玄之所在,其樂不窮。

玄之所去,器弊神逝。”

“周強?此文何解?”

“回夫子,這是內丹修行法的總綱,所言之事,為如今的修行之根。

因當時先人們所處環境與脫胎與九州不久,其行文書法還帶有九州古意。

文章開篇所言:

玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗。

眇昧乎其深也,故稱微焉。

綿邈乎其遠也,故稱妙焉。

其為現代科學中量子微觀領域的個人視角。

而後所言,也同歸個人視角下,以修行之法看待世界,看待個人感知中世界的表象。”

路元仲輕輕點了點頭:

“嗯!那此法與方才原道篇對比,何憂何劣?”

“無分憂劣,皆為適應不同宇宙時期的修行術。”

“善!”

“老師?”

“怎麼了小樂琪?”

“什麼是量子?”

“周強,這篇抱朴子內片課後你也抄寫百遍交予我!”

。。。

“樂怡先生,內丹法已經確認可行了!我們打算近期開始全面普及!”

“此法兇險,非心智大成者不可輕試!”

“沒時間了,等我們這代人全部逝世之後,以如今乾源人族數量,很難在這片慌宇流傳下新生文明,必須儘快讓更多的人踏上修行之門!

我們打算將內丹修行術從蒙學始開始普及。”

“樂怡先生,你以樂入道,引樂通神,希望你能擔任這些低齡稚童的修行引導工作。”

“引樂通神,不是立地成聖!你們這是至所有低齡稚童的安危與不顧!”