第一千八百二十一章 定計(第1/4頁)

聽到張良這麼說，班大師等人不由面面相覷，不知道該說什麼好。

被趙高這麼個人物盯著，任誰也是如芒在背的感覺，而現在被盯著的恰恰就是儒家。

他們倒是願意給張良幫忙，但也是真的不知道自己能做什麼。

之前顛顛的跑了一趟泰山那邊，彷佛就是個冤種，除了貢獻一次失敗的刺殺外一無所獲，一事無成。

談不上丟人現眼，但也不怎麼長臉。

“儒家內部，現在是什麼情況啊？”班大師想了一下，提出了個問題。

張良思索一下，給出了一個形容詞，“喧囂。”

“泰山封禪的事，只是個開始啊！”

封禪之前，為了這件大事，儒家亂成了一團。

封禪之後，還是為了這件事，儒家依舊沒有消停。

不過之前更多是在內鬥，爭搶封禪的好處，現在倒是有些一致對外的意思了。

對此，張良的評價是……還不如內鬥呢！

這群讀書人一致對外，對的是特麼的皇帝！

封禪的好處基本上誰都沒撈到，畢竟嬴政最後拍板用的是秦國的祭祀典儀——在某些人看來算是小聖賢莊撈到了。

一群讀書人湊到了一起，偏偏心裡都不爽，那自然就要找個目標宣洩不滿了。

嬴政是皇帝，也是他們不爽的主要源頭，自然成了他們針對的核心。

當然，真的明著針對皇帝肯定不行，幾顆頭都不夠砍的，所以還得另找一個目標，間接著來辦。

這個目標，自然就是當了皇帝走狗的伏念，或者說小聖賢莊了。

在儒家很多人看來，若不是身為儒家魁首的伏唸完全倒向皇帝，泰山封禪之事絕不會如此潦草結束。

沒錯，在儒家絕大多數人看來，這次時隔幾百年重啟的泰山封禪典禮，就是潦草結束。

孔曰成仁，孟曰取義。

然而儒家真正最看重的，只有一個‘禮’字。

封禪之禮雖然已經完全失落，但是肯定和自西陲蠻夷之地起家的秦國禮法不沾半點關係。

嬴政強行以秦禮舉行封禪大典，在儒家很多人看來，就是毀了這時隔幾百年好不容易重啟的泰山封禪。

老實說，張良甚至沒法批判這麼想的儒家弟子做錯了。

因為這些人只是在堅持孔孟之道，反而沒多少私心，最多就是……蠢。

蠢當然很要命，但為此苛責他們也沒什麼意義。

真正讓人頭疼的，是那些並不在意封禪典禮如何舉行，只在乎能否攫取利益的人，換種說法是……野心家吧。

那些蠢貨現在頂在最前面，被野心家當做工具利用，用來攻訐小聖賢莊和帝國。

野心家躲在幕後，推動著儒家對帝國的‘禍亂’。

儒以文亂法，不外如是。

不過這群野心家也只是別人的棋子罷了，還不自知的那種，說到底也只是又一群蠢貨。

當然，其他人犯蠢找死，與他無關，張良也沒有慈悲心氾濫到想救下所有人。

但是別人犯蠢，卻很可能是他們小聖賢莊付出代價就讓人很難受了！