第五百三十八章 有考慮去一線城市發展嗎？(第1/2頁)

古尋走後，伏念就重新回到了偏廳之中，顏路還在屋中坐著，似乎在思考什麼。

他聽見動靜，抬頭一看伏念進來了，趕緊起身道，“掌門師兄。”

伏念擺了下手，示意他坐下，然後坐到他對面問道：

“顏路師弟，怎麼樣，沒事吧？”

“……沒什麼……”顏路沉默了一下，低聲回道。

伏念沒有繼續追問，只是靜靜看著自己這個神秘的師弟。

自家師弟和古尋這個驟然而起的秦國新貴國師之間究竟有什麼因果糾纏……要說伏念不好奇那是假的，但是出於對顏路的尊重，他不會主動追問，顏路願意說他就聽，不願意就罷。

顏路又沉默了片刻後，“掌門師兄……我……想要去咸陽一趟。”

伏念狹長的細眉尾梢高高揚起，疑聲道，“去咸陽……你一個人？”

“嗯……”

“不可，你還年幼，桑海距咸陽足有千里之遙，豈能獨身前往！”伏念當即一口回絕，嚴詞拒絕。

小聖賢莊的勢力全部集中在桑海一帶，鮮少理會七國朝事，自然就和各國王都少有往來，而秦都咸陽更是幾乎毫無來往，顏路想要跟著別人一同前往都不行，至於他自己獨行，伏念當然更不可能同意。

當然，儒家的勢力實際上不止是桑海，諸子百家中，明面上最分裂的是道家，先是分出去了個陰陽家，後來又出現了天人相爭，但實際上，最能內鬥的還是儒家。

孔子過世之後，儒門八分，各執一詞，爭鬥不休，後來孟子重新整合了孔子的思想學問，勉強統一了分裂的儒家，但他死後，儒家再度出現了分裂的傾向，傳至今日，小聖賢莊是儒家的聖地，也代表著儒家最強的勢力，但是儒家還是存在不少其他派系，只是不像當初孔夫子過世，儒家八分之後內鬥的那麼嚴重。

就比如說咸陽之中，曾經教導扶蘇的儒家博士，淳于越，他就不是小聖賢莊的人，不過出身齊國的他和小聖賢莊關係倒不是特別差。

不過不差歸不差，那也不代表伏念就能隨隨便便把顏路安排給他照看，就是淳于越願意，伏念自己心裡還擔心呢。

聽到意料之中的拒絕，顏路沒有放棄，試圖勸說道：

“可是掌門師兄，我有必須去的理由。”

“師弟！我知道，你既然提出來了這個要求，自然有你的理由，但是……現實是你不能去。”

“……”

“……”

師兄弟兩人大眼對小眼，沉默了良久之後，伏念長出一口氣，打破了沉默：

“師弟，且先不急，我會想辦法的。”

“……對不起，掌門師兄……”顏路聞言，有些愧疚的道歉道。

“嗯，無妨，我是小聖賢莊的掌門，你是小聖賢莊的弟子，這是我的責任。”伏念一臉平靜的如是回道。