第十七章南華老仙(第2/2頁)

「回山修煉去吧，今後代吾看管北方！若袁順勢而為，汝不得出山！若袁逆天而行倒行逆施，汝可出山擇一而仕扭轉乾坤！」

左慈無奈只得拱手接令道：「弟子領天命！」

言罷，二人身影皆消散不見！

原來如此

。

這要是袁紹在這裡的話，肯定會明白，事情的前因後果。

「左慈乃八怪之一，而南華老仙乃是八怪的師父。」

至於其他七怪的話，容日後慢慢道來。

另一方面，荊州水鏡草廬，也是異常的熱鬧。

荊州鹿門三老司馬徽、龐德公、黃承彥三人圍爐而坐，促膝長談。

龐德公開門見山道：「如今袁本初竟然肯放漢帝歸洛陽，這一步又將天下之水攪渾了。」

黃承彥接話：「冢虎入世，鳳遊天下，龍隱於野，單福亡命、王佐鬼才仕冀、籌畫亡故、周郎江東。八奇去一，水鏡兄可有人選接替籌畫戲志才乎？」

司馬徽撫須對道：「吾非許子將，重名，八奇也只是南華老兒與其門徒與吾互不服的稱謂。」

龐德公笑道：「水鏡兄此言差矣，如若不然司馬家族如何讓冢虎提前出仕。司馬一族的抱負乃是行代漢之事，如今不想仍壓不過袁氏。兄就不曾感到壓迫？」

說的司馬徽臉色一變，後又嘆息不已：「本以為袁氏將亡，誰想袁紹竟然棄天子而再亂天下。此必乃荀彧之所想，最忠漢之人出此計策不為過。卻為袁氏再續生路，袁、楊相加九世三公，吾等餘下世族何日出頭也？」

黃承彥對此非常贊同：「雖此前，楊、袁決裂，只撼動了楊家一族。楊德祖雖年少有為，但為人城府膚淺，不及其父萬一。楊家無慮，如今袁紹生路再現，又整合天下袁氏於北。雖為代漢，但其已然讓袁氏成為五世三公與楊氏並起。」

龐德公跟著道：「曹孟德、劉玄德、孫伯符唯有此三人能與袁氏抗衡。然孫伯符並非長壽之象，身為主君戰場之上率先入死，必將早亡。然周郎已出仕孫氏，按照其與孫伯符的交情，必然老死江東。其餘三人中，曹孟德已顯女幹雄之像。冢虎也投效於曹，唯有劉玄德手下無八奇之人。吾有意讓吾侄出仕劉玄德或孫氏，不知黃兄如何安排令婿？」

黃承彥點點頭道：「吾愛婿一生只為漢，故而若不投效劉玄德。則其寧可隱世一世，亦不會投效任何人。」

司馬徽插話：「孔明心中只有漢室，故而若劉玄德能活到荊州。吾將親自為其引薦孔明。士元之才不弱於孔明，皆因相貌醜陋而不得用，山民兄（龐德公字山民）可差書一封告知其除袁、曹外皆可投效。至於元直，我已命人去潁川接其老母來荊州，元直之母剛烈定然會讓元直投劉。故而，我才讓山民兄告知士元自行抉擇。如此可保多方平衡。」

司馬徽接著又道：「今袁氏佔有河北四洲，曹孟德佔有兗、司隸，徐州之地有豺狼呂布雖攻青州而不能下，若袁放呂歸徐，則曹只可向豫與劉爭鋒。孫氏困守江東難進寸土，荊、益二劉一者年事已高，一者闇弱無能，劉玄德若棄豫進荊則可佔有荊益，到時可得用武之地。」

對於司馬微的計謀，龐德公自然贊同，只是有些疑惑道：「徐州呂布確為一禍害，然關中、西涼之地水鏡兄為何不提？」

司馬徽珉茶後笑道：「北方之地袁本初豈會放過？雍涼塞外恐早就在其眼下，曹孟德最終也只能佔有中原三州（兗州、豫州、司隸）若不能全力攻下徐州，則任何一方皆無力抗袁。漢帝雖歸洛陽，可比之周天子更加不如。」

說完三人皆不做聲，良久黃承彥出聲：「若非我儒家又要不敵南華道家之人預言？」

司馬徽眼中輕視一下道：「南華八怪中唯一得道只有南華一人，其餘者除左慈、外皆不可慮。張角三人、張魯、于吉、笮融所使用的兵法為教宗幻術。說三道四，信口胡來，蠱惑人心。實乃天下最卑鄙的兵法。可笑俗人皆為其所蠱。」

「左慈曾與吾論道，透露八怪之間同門鬩牆、各自相鬥，他亦不認同張

角三人宗教起義之做法。八怪中吾唯一認可之人也唯有左慈，其餘除南華老道外，皆小人而。」

龐德公、黃承彥面面相覷，這是他們第一次聽到司馬徽對南華八怪的總體評論。

黃承彥接著問道：「那南華挑起亂世，是否已遭天譴？」

司馬徽搖搖頭：「南華出世，併為自身行事，而是挑天地人三兄弟為人選代其行事。自身仍然逍遙於世，何來天譴一說？其壽已然達百歲以上，卻仍健在。」

龐德公嘆息不已：「幸其不入世，否然天下之亂還不知會成何樣！」

司馬徽搖搖頭道：「儒道兩家矛盾由來已久，不說也。今八奇去其一，吾已選中繼任者為武威賈詡，贈其號：謀亂。」

黃承彥道：「水鏡兄是打算令許子將派人知會賈詡，亦是打算親自昭告天下？」

司馬徽道：「吾只會知會其餘七奇，以及世族中人。八奇存在乃是吾對抗南華八怪的唯一手段。唯有八怪死絕，八奇之名才會結束。」

水鏡言罷，龐德公與黃承彥相繼明白了他的決心，相繼起身告辭。

而後司馬徽用手沾水在案上寫了一個字：奇。

自言自語道：「南華八怪本就不該存於世！哪怕認同左慈的為人。」

說到底司馬徽對南華八怪也只有一個字：恨！

直到現在，真相終於大白。

水鏡八奇乃王佐荀彧、謀亂賈詡、鬼才郭嘉、周郎周瑜、單福徐庶、鳳雛龐統、臥龍諸葛亮、冢虎司馬懿也。