第一卷：鬼途奇行錄 第十六章：匿陰魄玉(第2/2頁)

這玩意沒別的功能，它不能用來打架，也無法幫助修行，甚至，用來給秀兒砸核桃都不趁手。但是，它有一項於鬼而言逆天的能力。

正如其名，匿陰魄玉！它能將鬼身隱匿，代以普通外身，先天境之下，無法看穿鬼身！

如今的陳小天可不是剛離開臨河村那會對修行之道一竅不通的鬼了。藉著買來的那些書，他對神州的修行之道已有了大體的概念。

神州修行分兩條路，第一條路是修神，第二條路是修仙。

這兩條路起步都要從鍛體開始，鍛體結束之後，走的是兩條不同的路，按境界不同，分為九重境。

修神九重境：練魄、練骨、練元、登堂、化虛、先天、本如、真我、通明。

修仙九重境：啟智、開骨、借元、循法、結丹、先天、洞虛、玄機、天闕。

修神注重內元的開發與利用，修仙注重外元的開發與利用。

修神走到極處，以身化道，舉手抬足暗含天道，移山填海若等閒，修仙走到極處，以身掌法，舉手抬足間可取天道之力為已用，移山填海若等閒。這兩條道不分高低，並列為通天雙道。不論使用何等武器，修行何等功法，萬道殊途同歸，最後必然都會走上修神或者修仙這兩道。

按蕭玉衡所載，放眼神州界，乃至妖界，行走世間的修行者中化虛境與結丹境就已是頂峰，先天境鳳毛麟角，一隻手都能數得過來。通常修神修仙到達先天境後，都會前往上天界，以期獲得更合適的修行之所，當然，也並非所有先天境都會選擇前往上天界。

蕭玉衡曾經也很好奇，按理說上天界不論天道之氣還是天道之意都要比神州界、妖界濃郁許多，天生地養的至寶自然要比下界多得多，更遑論還有一些奇境、寶境。

可以說不論是修行，還是指望著尋蹤獵奇一飛沖天，上天界都是更好的選擇。

直到蕭玉衡踏入歸陽境才隱約明白。

不論修神還是修仙，在踏入先天境之後，都會顯化自身本命之屬，本命之屬分兩條大道，一條為天，一條為地。

不論何等本命之屬，都可歸類於其中一道。

例如‘雷、風、雲、星、日。’這些就屬天之本命，上天界近天道，這些天道本命之屬去上天界就可以更好的修行。而‘火、水、山、月、人。’這些就屬地之本命，神州界妖界踏足真地，近地道，所以，這些地之本命屬的修行中人留在神州界與妖界，則更容易修行。

而留在神州界和妖界中最多的，就是人屬本命了。

這類本命相當特殊，最具代表的就是神州三教。

有關於這三教，有三句話直指本源。

‘佛見三千破，渡生斬罪。’

‘道見萬物滅，殺生歸一。’

“儒見天下殘，覆生始元。”

這三教，按蕭玉衡的話來說就是……超兇的！

曾經上天界有一個非常牛逼的修仙宗門算計青瓏之國的太子龍運，惹怒了該國人皇和儒家。結果，一名青衣儒生單槍匹馬殺上上天界，一柄劍，一張字，一口浩然正氣直接將這個修仙宗門鎮沒了。

當然，這些牛逼人物要麼大隱隱於朝，要麼小隱隱於野，平日裡基本不會現世。

“所以……只要我弄到匿陰魄玉，行事小心謹慎些，凡事多個心眼，別惹到不該惹的人，基本不會被人看出鬼身……”

陳小天皺著眉喃喃自語，抬筆寫下第一個詞。