第一卷：鬼途奇行錄 第五十七章：道之正意(第1/2頁)

真名？

在這之前，陳小天從來都不知道，這世間竟然有如此怪異的定法。

當得知那兩個形狀的真名瞬間，彷彿是天授知識一般，陳小天無中生有地，居然就明白了真名的真正含義。

何謂真名？

這可不是知性生命按照自己的知識、語言，以及對事物的認知，然後對天道之下的萬物冠以的名字。

比如花草樹木，這些就是名，但這只不過是知性生命對其的個體抑或群體認知，這個名代表的是該物在這個群體中的形象。

真名，不由天道之下的萬物所定，它代表的是一個符號，是它出現的那一刻，由天道賦予它存在的意義！

也就是說，這個名，是天道賦予的！它本身就代表著天道的一部分！

也就是道！

當修行中人來到化虛、結丹境時，後天已達巔峰，基本可說人力的極限，當然，並非絕對，只是針對於絕大多數修行中人而言，後天巔峰就已進無可進，修無可修。

唯一破境之路只在突破後天桎梏，達到先天態。

每個人在出生之前，位於孃胎之際，三魂未顯，七魄未化，一口生氣全由母親供給，此時的狀態非常奇特，介於生與未生之間，名為偽混沌態。

混沌態，於修行中人來說，是一個高高在上，堪比天道的狀態！

不論修武還是修仙，最終的目標就是到達混沌態！

什麼叫混沌態？借用玄清道一脈的解釋……

天道無形無狀，無識無知，無生無死，謂之混沌，而後混沌生道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，混沌即為道之始！

從這點來看，修行中人的心氣確實很高。

若是當真有人能夠修到混沌態，憑他的能力，完全可以自演世界，有別於神州六界之外的嶄新之界。這等人物事實上已不能稱之為人，甚至連神與仙都無法形容。或許，稱之為天道比較合適。

當然，混沌態不過是修行往輩高深者對於修行盡頭頂峰的猜測，至於真實情況是什麼樣的壓根沒人知道，因為自神州六界有史以還從未有人踏足那個境界。

當嬰兒於孃胎中漸漸完整之際，三魂初顯，七魄未化，此時，就從偽混沌態化為偽先天態。

先天態是另一種特殊的狀態，體內並沒有代表著七魄的穴位，它並不是真個沒有穴位了，而是七魄穴位盡皆融於一體，然後再融於肉身，達到身即魄，魄即身的狀態。

這種狀態下元力運轉沒有任何障礙，如指臂使，並且可以破開肉體與天道之間的障礙，直接由外界引天地元力為已用。正因如此，才能夠藉著天地元力悟道。不僅如此，一旦跨入先天，修行就不必再以命元為引了，而是直接從天地元氣中汲取修行之元，自此，修行中人才算擺脫命數，壽數大大延長，若是掌握一些特殊的天地元氣反化命元之法，命數可以長到難以想象的程度。

套用陳家洛記憶，就是跨入先天之後，人類就從熵增態進入熵減態。

至於此時嬰兒為何是偽先天？那是因為七魄未化與化七魄融於體是兩個概念，故稱之為偽先天態。

當修行中人跨入先天之後，修行之始就是悟道，所謂悟道，沒有那麼玄之又玄的說法，事實上，從某個角度來說，悟道，有點像是搞科研。

就是類似於之前陳小天‘無意’中感知到的真名。悟道之始就是先弄清楚自己跨入先天之後顯化的天命之屬所代表的道之真名，然後，就這個真名的狀態進行研究，能研究多少，就能使用多少。

正因如此，不同先天高手間的實力差距，有時甚至比後天頂峰高手與普通人之間的差距還要巨大，就是悟道程度的不同。

陳小天並不知道，以他當前的狀態竟然能夠察覺先天餘韻殘留下來的道之痕跡，其實是一件絕對不可能發生的事。

就像讓一名目不識丁的老農去做風洞試驗一般，一項不可能完成的任務。