206辯論(第1/2頁)

星期六晚上起點，教九樓一樓的階梯教室座無虛席，夏紅軍和南風文學社的辯論會就在這裡進行。

聽眾們也是涇渭分明，靠窗戶一邊坐著都是南風文學社和其他文學社的成員，還有就是支援先鋒文學的同學，幾乎佔了學生的一半。

靠門這邊是支援夏紅軍的學生，朝花詩社曹美麗她們，還有就是和夏紅軍關係好的，以及他的崇拜者。

讓南風文學社成員們嫉妒的是，對方女生居多！

沒辦法，誰讓這傢伙吟得一手好詩呢…..

沈金柱帶著405宿舍的成員也來了，用他的話說雖然咱不懂什麼先鋒文學但是必須給老夏撐腰壯膽！

當然最好是他們口水仗打得不盡興，租後拳腳相加，這樣咱哥們就有用武之地了。

當然少不了看熱鬧的，用夏紅軍的話說就是吃瓜群眾。不過讓夏紅軍感到驚訝的是吃瓜群眾裡竟然還有兩個箇中文系的老師！

曾經去西坪縣考核夏紅軍，又教過他《語言學概論》的教授溫明霍然在內。

老師，你吃完飯不跟師母去校園裡溜達散步，跑到這裡幹嘛？壓力有些大啊…….

七點鐘，辯論會正式開始。

名義上是辯論會但並不是你一句我一句唇槍舌劍，畢竟這算是一場很嚴肅的文學理論的討論。

馬衛東首先上臺，他以激情語調敘述了先鋒文學在國內發展的迅猛勢頭，以及先鋒文學特點，列舉了先鋒文學幾部代表作的文化思想。

“先鋒派文學創造了新的觀念、敘述方法和語言經驗，並且毫不誇張地說，它們改寫了當代中國的一系列基本命題和本身的定義！”

馬衛東的發言引起了一片掌聲。

坐在下面的夏紅軍也頻頻點頭，這的確是先鋒文學最大的貢獻。

下面輪到夏紅軍上臺。

和在報紙上和那個叫張文平的人唇槍舌劍、嬉笑怒罵不同，這次夏紅軍顯得平和甚至嚴肅了許多。

“同學們，我們在這裡辯論先鋒文學，請問，究竟何為先鋒？何為先鋒文學？”

夏紅軍首先丟擲了第一個問題。

坐在臺下的馬衛東和幾個同學相互看了一眼，這個問題真不好問答。

雖然現在文壇叫囂著先鋒文學，但誰也沒有給他一個準確的定義。

“那我首先給大家解釋何為“先鋒？”夏紅軍不急不慌，徐旭東道來：

“其原義來自法國著名的《拉魯斯詞典》——所謂先鋒是指一支武裝力量的先頭部隊，其任務是為這支武裝力量進入行動做準備（軍事術語），“先鋒”這個術語的歷史，始於法國大革命，再轉向文化和文學藝術術語（始於19世紀初）…….

無論是軍事先鋒還是政治先鋒，亦或是文化先鋒，都有一個共同的特點：“起源於浪漫主義烏托邦及其救世主式的狂熱，它所遵循的發展路線本質上類似比它更早也更廣泛的現代性概念。”

…….

“先鋒文學是指反對傳統文化，刻意違反約定俗成的創作原則及欣賞習慣的文學。先鋒文學的本質特徵就在於它的獨創性、反叛性與不可重複性。”

…..

…..

夏紅軍從先鋒、及先鋒文學的定義講到先鋒文學的藝術特徵：一是在文化上表現為對舊有意義模式的反叛與消解二是在文學觀念上顛覆了舊的真實觀，三是在文字特徵上體現為敘述遊戲，更加平面化….

夏紅軍在臺上滔滔不絕，臺下的好多同學卻聽得昏昏欲睡，他們好多根本就不是中文系的，那知道這麼多專業辭藻？

泥煤的，原以為是你來我往，雙方唾沫亂飛，搞不好拳腳相加好看熱鬧，沒想到如此枯燥！

“陳招娣，夏紅軍在講什麼，你聽的懂嗎？”趙小鳳悄悄問陳招娣。

陳招娣很努力的聽著，但最後還是搖搖頭。

“哎……一點也不好玩。”趙小鳳撇撇嘴。

“我覺得挺好呀……”陳招娣卻反駁道：“不懂，我可以學呀，讓他教我呀。”