第五十章 趙妖論法(第2/3頁)
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他等了良久，祭臺和仙台巨柱毫無反應。
這古祭臺突然開始耍賴，不給回饋。
是不是玩不起？
“祭臺收取祭品而沒有賜予，未必是壞事。下一次，或會降下更為珍貴的物品。”妖怪道。
“你是說古祭臺的獻祭，有時能夠累計。
當達到某一量值，它會回饋出比單次獻祭更好的東西？”
“吾在這裡被封印，曾在久遠的時間前，見過類似的情況。”
妖怪篤定道，然後起了個新的話題：“人類，上次我們探討你人族諸子百家，三教九流的修行之法時，提及過法家的核心理念。
這次咱們討論一下儒家的修行之道如何？”
“近些時日，吾閒來無事，仔細思考過你說的這些修行品類。
所謂儒家，顯是上古宗教的繼承者，他們的理念是讓人民服從教化，能與皇權融為一體，相得益彰。
如今人族昌盛，儒教理念必也會隨之昌盛。
你若成為國君，不妨推行儒教，讓你的子民服從教化，而後以法家為用，制定規則，便於治理。但本尊看不上這些馴化人思想的理念，即為智慧生命，當恣意而為，縱橫天地，方不負本心。”
“所以你被關在這牆裡，再也出不來了。”
趙淮中潑冷水的同時，心裡卻是暗自點頭。
這妖怪的見識是可以的。
就是自視甚高，經常靠吹牛逼，拔高自己的地位。
“人類，你現在已經修行到了你人族制定的等級中的聖境三層？”
“嗯。”
“本尊也研究了你人族體系中的聖境，發現其仍是不脫聖道教化範疇。
以法家為例，便是以法為聖，以法治國，以法為用。
修習法家體系成就聖境，會掌握束縛思想，演化規則的力量，精通禁錮，封印一道。而法家與儒家相合，便能以儒家為教化啟蒙，以法家為手段，謀人道萬世之昌盛。”
趙淮中頷首認同。
他不久前還聽說過法家大佬韓非子，曾在講法時，當眾讓耕地的老牛跪地聆聽，尊其法理。
可馴服畜牧，令其執禮，可見法家之術的牛逼，是真正的以法壓人，不服不行。
“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫，富國強兵是為法。
為生民立命，為萬世開太平，以仁為信，是為儒。”趙淮中徐徐道。
妖怪大讚：“說得好，吾發現你當真是天縱之才，合該有大成就。”