第二九零章 事出反常(第2/2頁)

李世民端起茶呷了一口，一臉興奮地道，「兒臣有一個重要發現，這件事可能會影響今生、後世。」

李淵被李世民的情緒感染，好奇地問，「是何發現，竟讓二郎如此高興？」

李世民將身子向前傾了傾，帶有幾分神秘地問李淵，「阿爺有沒有發現？自秦漢至西晉，除了三國亂了幾十年，天下基本上是一統。」

「自東晉至隋朝之前，天下南北分治數百年，北人雖然強猂，卻始終未能渡過長江一統天下。」

李淵將李世民的話在心中過了一遍，逐個朝代對照了一下，還真如李世民所說的那樣。

想過之後，李淵卻不以為然地道，「這算什麼重要發現？熟讀史書的人應該都知道這些。」

李世民又將身子向前探了探，對李淵道，「阿爺，兒臣說的重點，不是隋朝之前，而是隋朝之後。」

「隋朝之前數百年，北人都無力南下。而到了隋朝，楊廣、楊素率軍渡過長江，就沒有遇到大的抵抗。到了我們大唐，李靖將蕭銑輕鬆擊敗之後，整個江南基本上是傳檄而定。」

「阿爺以為這是為何？」

李淵沉思良久，方才說道，「這個阿爺還不曾仔細想過，二郎以為是何原因。」

李世民肅容坐好，認真地道，「兒臣想了多日，才有所發現。我認為是南朝君臣昏庸，民風孱弱。造成這樣的根源是君臣、百姓多篤信佛法。他們認為人的命運由前世來定，今生修的是來生。既然這樣，誰還會為今生去奮鬥、拼爭？」

「最重要的一點，在佛法的薰染之下，君臣百姓已沒了血性，在生死存亡之際，沉默如羔羊，任人宰割。」

李淵點頭，「阿爺也發現，南人是沒了血性。世族子弟沉迷於遊樂，耽於琴棋書畫、詩詞歌賦，玩弄風情。一個個手無縛雞之力，柔弱如婦人。這樣的國家怎會不亡？」

說完，李淵頻頻搖頭嘆氣，為南人風氣日衰而不值。

李世民慷慨言道，「自古江南民風並非如此，楚南公曾說：楚雖三戶，亡秦必楚。反抗暴秦，楚人首先發難。」

「三國之時，仲謀、周郎實力遠遜於曹操，卻恥於稱臣，以弱勝強，談笑間火燒赤壁，擊敗曹操百萬大軍。」

「東晉之時也有淝水之戰，謝玄以八萬兵力，勝北秦大軍八十萬。」

李淵欣賞地看著李世民，面前這個兒子既有英武之氣，又博覽群書，滿腹經綸。看他談古論今，慷慨陳詞，李淵為有這樣的兒子而驕傲。

李世民端起案上的茶盞喝了一口，雙眼看著李淵，繼續闡述自己的見解，「突厥人講求狼性，只講利益，不講仁義；中國以儒家治國，講究中庸，不偏不倚，倡導齊家治國平天下，君子當建功立業；佛法則倡導避世，與世無爭。」

「阿爺，自南梁以來，南人佛道日盛，民心已無戰力，國家豈能不滅亡？」

最後，李世民擲地有聲地直言自己的憂慮，「阿爺，假如任南風北漸，任佛法荼毒中國，我大唐如何抵禦突厥的鐵蹄？兒臣以為，欲振民風，當除佛道，讓臣子百姓皆受天子教化。」

李淵聽李世民說完，不禁擊案而嘆，「阿爺亦是久惡沙門、道士苟避徵徭，不守戒律，佛道之弊，細說起來，說上三日也說不完。」

「太史令傅奕已六次上書除佛，但群臣之中多有異議，阿爺一直不能痛下決心。」

「二郎再與太史令傅奕說一下，讓他再次上書，讓他在朝堂上與眾臣辯出個高下。」

李世民力主除佛是真，是出於富國強兵的考慮，同時他還有另一種考慮，就是劍指李建成。

李建成是擁佛的最大支持者，以前太史令傅奕在朝堂上多次提出除佛，李建成都堅決表示反對。

李世民要透過這次除佛，讓李淵真正看清李建成到底有多大格局。

過了兩日，李淵駕臨景淑殿，臨幸宇文令馨。

宇文令馨作為李淵晚年最寵愛的嬪妃，深得李淵的喜歡。

在李淵的懷抱之中，宇文令馨嬌聲報怨深宮之中的日子太單調，並羨慕地對李淵道，「信佛真好，還可以抽機會到宮外散散心。」

這幾日，李淵將信佛的壞處想了個遍，越想越覺得佛道不除，於江山社稷不利。

如今竟然聽自己的愛妃說信佛好，李淵生氣地道，「昭儀給朕說說，信佛哪裡好？」

宇文令馨溫婉地一笑，「信佛雖說沒多少好處，但有一樣好。」

李淵問，「哪一樣好？」

宇文令馨嘟著嘴向李淵撒嬌，「可以有理由出去燒香、拜佛，到宮外散散心。尹德妃、張婕妤就經常出太極宮，到東宮的佛堂去禮佛。聽說東宮佛堂敬的是毗沙門天神。」

李淵聽說尹德妃、張婕妤經常去東宮，心裡就憋了一股氣，但他聽到就當沒聽到，微笑著對宇文令馨道，「燒香有何好玩？昭儀如想出去散心，朕帶你到御花園去摘櫻桃，豈不比燒香磕頭有趣？」

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