第兩百零八章 多面性(第2/2頁)

菩薩和木吒路過福陵山，豬八戒“撞上來，不分好歹，望菩薩，舉鈀把就築，被木呼行者擋住。”兩人大戰，菩薩分開二人，招豬八戒進取經隊伍。豬八戒明顯是看到觀音的，那麼他不認識觀音？每年一次蟠桃會，豬八戒和觀音都是座上賓，怎麼會不認識？既然認識為何要衝撞菩薩？第十四章我們講過，佛派收取人才是要考察武力的。豬八戒就是要透過和木吒的這場打鬥，來展示自己的武力。所以，豬八戒衝撞觀音，被招進取經隊伍，並不是偶然，而是豬八戒故意為之。

豬八戒故意放棄自己的天蓬元帥職位，下界等待取經的開始，在觀音面前毛遂自薦一波，進入取經隊伍。可是上一章我們講過了，豬八戒在前期是取經的失敗主義者，那他捨棄自己的高位，硬要進取經隊伍，這一切的動機和原因又是什麼？

前面我們講過，被打壓的老君，為了壯大自己的實力對抗兩位天尊，建立佛派，那麼建立佛派是老君反抗的第一步麼？不是，天蓬才是老君反抗兩位天尊的第一步棋。

老君受到兩位天尊的打壓，第一步想的就是增加自己的勢力，可是天庭的其他神仙不是傻子，天庭什麼形式不可能不知道，老君要拉攏他們，他們也不會站隊老君這面。所以，老君需要新的勢力站在自己這面。於是就有了天蓬飛昇的這個故事。

因為老君被打壓還剛開始，老君的面子玉帝還是買的。透過玉帝之手，老君給豬八戒武器，還為他謀了天蓬元帥的位置。可是這一步對改變老君的狀況起不到作用。為什麼呢？

首先，雖然天蓬元帥掌管八萬天河水軍，可是這八萬水軍只是個名號，根本沒用。這一點我們可以從捉拿孫悟空看出來。玉帝派十萬天兵，但是關鍵點還是看托塔天王，哪吒，四大天王的戰鬥，要是他們贏了孫悟空，十萬天兵打掃戰場，要是他們輸給孫悟空，十萬天兵也就只能搖旗吶喊，這十萬天兵對孫悟空根本形不成威脅。所以天蓬的八萬水軍也是一樣，關鍵時候根本沒用。老君只有天蓬這一個支援點也不行啊。

其次，老君不能利用像天蓬成仙這種方式，不間斷的向天庭輸送神仙。為何?

第一，玉帝不可能總是買你老君的面子。

第二，天庭沒那麼多位置給你安排。

第三，另兩位天尊不會放任老君一直這麼做。

所以，天蓬可能只是老君試探的一步棋。老君發現要透過道派內部，增強自己勢力，來改變被打壓的形式，實現不了，只能透過外部力量了。於是才有了化胡為佛，才有了燃燈的初代佛祖，才有了佛派的發展。但是讓老君沒想到的是，佛派還沒發展壯大，燃燈就被如來取代，老君失去了對佛派的掌控。經過這麼多年的發展，佛派終於有了一定勢力，有了可以和道派分庭抗禮的實力，老君能說放棄就放棄？佛派可能是老君對抗兩位天尊的唯一機會，所以幫助燃燈重新奪回佛派的控制權，讓佛派重回自己旗下，才是老君的首要任務。

第十三章我們講過，在佛派內部如來為了鞏固自己的地位，清除異己，即使自己的大弟子金蟬子都沒放過，燃燈的人估計都難逃劫難。現在老君急需向佛派輸送人才，來鞏固燃燈的實力，幫助他奪回佛派控制權。於是，老君決定捨棄自己在天庭的經營，集中所有力量，奪回佛派控制權。

正是因此，天蓬需要一個正當理由下界，才有了天蓬戲嫦娥，還“險些震倒天關闕”。為了進取經隊伍，才在取經的必經之路福陵山上住下，當看到觀音和木吒就知道，自己表現實力的時候到了，才裝作不認識觀音，對觀音出手，引起注意，成功進入取經隊伍。

一場看似正常的酒後戲嫦娥，一場看似自然的誤會衝撞，都是精心策劃，有其目的性的，而如此精妙的手筆，還是出自老君之手。

所以我們應該怎麼看待八戒呢？

不能讓英雄的光茫耀花了我們的雙眼！說豬八戒是負面形像的人，其實是看不清理想和現實之間的區別，大師兄屬於高高在上的英雄，而二師兄卻實實在在地貼近地面，貼近我們普通人等。

悟空身上寄託著我們的夢想，敢打敢拼，天馬行空，關鍵是什麼都能玩得轉，黑白兩道敬重，佛教道教有緣，天上地下沒人不說他是條漢子！

二師兄不一樣，天賦差點，毅力欠點，就算好不容易熬出了頭，榮登高位了，卻因一點男人都會犯的錯誤栽到了地下，連翻身的機會都不好好給你，一張豬頭好像舊社會的犯人臉上刺的標記，讓他的心頭沉重，難免不破罐破摔。

食、色，性也！這是生命存在和繁衍的根本，也是通向佛道的最大障礙，他和普通人一樣不想成佛也成不了佛；他不是歷史的創造者和潮流的引領者，他只是個在偶然機緣下上錯車的乘客，他的終點站是高家莊，而不是西方如來處。

老婆、孩子，熱炕頭，這就是他的人生理想。為什麼給他一杆九齒耙？這東西整田平土是個好東西，但要降妖除魔就束手束腳了。不管作者要借他諷喻什麼，但二師兄正因為生活經驗豐富的緣故，卻在收服紅孩兒那一仗，把被煙火水齊攻而昏死過去的大師兄救醒，著實立了大功。

人們以一種取笑的心態看著他所謂醜態百出。但卻並不討厭豬八戒，而是喜歡這個形象，如果把讀，看影視劇當成是人們在做白日夢，那麼，在這個夢中，豬八戒滿足了人們食色的願望。

豬八戒自我接納度很高，他接納自己的本性，不加絲毫偽飾，行為發乎性情，又無傷大雅。不僅坦然接納自己的**，滿足自己的**。而且對自己的醜陋的外貌也不計較，他說“我雖人物醜，沒雨能求雨，無風會喚風。家長裡短諸般事，踢天弄井我皆能。”他可以忽略自己的不可能改變不足，而是把注意力集中在自己的優勢上，給人感覺樂觀陽光。

接納自己人的本性，順乎自己本性，內心衝突就會少很多，心理問題也會少很多。

所以祝守一覺得這當中的多面性才是最好的東西呀。

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