第一百七十三章 開心果(第1/3頁)

那麼，祝守一這裡其實接收了很多不同的意見。

而其中陳楚很明顯是讓祝守一有了其他的看法。

就好比陳楚說拋開豬的實力，是很喜歡豬八戒這個形象。

這點祝守一也是認同的呀。

的確，拋開這方面他也很喜歡豬八戒。

但是有的人不懂裝懂就很噁心人了。

祝守一覺得這裡可以整理西遊一些反映豬八戒實力的文字。

豬吹最喜歡的掛在嘴邊就是所謂的孫悟空和豬八戒鬥了一夜之後豬隻是因為體力原因離開並不是技不如人，那我們可以看看原文是怎麼說的。一個“敗陣而逃”已經說明了一切，然而在豬吹眼裡卻腦補成了所謂的“體力原因”，更何況對一個戰士來說體力也是衡量實力的一個重要因素。

讓我們再來看看豬八戒第一次聽說孫悟空要來收拾他時的反應，豬八戒害怕心虛遁走已經明明白白說明了一切，豬吹卻腦補為僅僅三分害怕而已，不足為懼，難道三分就不是害怕？強行為豬開

豬吹又一大YY殺器就是:天罡三十六變水平高於地煞七十二變，拜託，不要以為看見個“天”和“地”就感覺天一定要壓地一頭，這種人基本屬於沒讀過書望文生義型，這裡天罡和地煞就是指一指36的天罡“數”和72的地煞“數”

而原著裡從未說明三十六變和七十二變具體指什麼，所以如果有人拿著某段詳解天罡地煞變化的相關文字讓你看那你基本就可以無視了。

西遊原著關於釘耙牛逼哄哄的打造最早出處那段就來自豬和猴子對戰時自己的贊詩，豬的釘耙一路上又何時展現過悟空的定子這般神通，他的話可信度又有多高？

而有人告訴我說什麼天蓬元帥是【北極四聖】之首，比真武大帝位置都高(笑眼）我也是笑了，豬吹們先搞清楚【真武蕩魔天尊】和【真武佑聖真君】的區別吧，真武大帝早在官方升格為和紫微大帝同格的大神，早已不是什麼北極四聖，而在西遊原著裡【真武大帝面對孫悟空是下殿親自迎接】

《西遊記》裡豬八戒曾任天蓬元帥這是大家都知道的，不過這個所謂的（天蓬元帥）卻未必是道教那個號稱{北極四聖}之首的天蓬真君

所以說豬吹們先不要高興太早，來看看原著裡八戒對自己天蓬往事的自述：敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節，也就是說，老豬的前身只是水神，一個天河憲節，《西遊記》刻畫的豬八戒並不是道教裡的北極四聖之一的天神天蓬，底下繼續。

那麼道教裡的那位天蓬真君是什麼形象呢？

天蓬元帥三頭六臂，赤發，緋衣，赤甲，跣足；左一手結天蓬印，右一手撼帝鍾；又左一手執斧鉞，右一手結印擎七星；左一手提索，右一手仗劍，領兵吏三十六萬騎，奇怪，人家用的兵器很多卻沒有一個是九齒釘耙，而且人家領兵三十六萬騎，和豬八戒率領的那八萬天河水兵完全對不上嘛。

那麼豬八戒統領天河水兵八萬眾，他自身的戰鬥實力就一定強嗎？我們來看看率領十萬天兵天將的{降魔大元帥}托塔天王的表現：大聖見天色將晚，即拉毫毛一把，丟在口中，嚼將7出去，叫聲“變！”就變了千百個大聖，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個天王。嘖嘖，別說一個天王，就是六個。。。

如果有人認為沒有原著依據，我們可以看看西遊其原文，豬八戒這位天蓬水神到底有沒有悟空般金剛不壞的本事呢？同樣是被天庭行刑，兩個人的表現卻完全不同，先看齊天大聖的表現：刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫

再看天蓬元帥的表現：{改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折}

原來道教北極四聖之首的實力就是這模樣呀，當時悟空不在場，豬吹可以經常所謂隱藏實力，但這苦肉計又做給誰看？

關於豬實力和所謂的高地位的不相稱，豬吹們總是絞盡腦汁的分析腦補，而豬吹的終極解釋**往往就是隱藏實力一說

多麼完美的邏輯。

多麼無懈可擊的理由。

然而仔細想想八戒這一路上三番五次被妖怪捉，有時都扔到蒸籠裡快死了的經歷，他還隱藏個球啊？

完美無視。

更有甚者，把豬八戒的隱藏實力和間諜觀點最後幾乎都歸結為陰謀論的一部分。

這又是什麼邏輯？

人們總是願意相信自己願意相信的。

當然祝守一覺得評價豬八戒、其實要分，你到底是評價《西遊記》的豬八戒還是《西遊記》電視劇的豬八戒。