護國盤龍寺 第七十七章 夜目氏(第2/2頁)

大殿內很空曠，除了盡頭的那座祭臺，當中再無其他東西。

走到祭臺前，鬼臉道士看到三層石臺皆有一人高，自上而下是數十層臺階相連。臺階正處在祭臺中間位置，順著走上去，便看到了倚坐在棺槨前的李天問。

鬼臉道士沒急著言語，先掃視了圈周圍，發現最上層平臺整體呈圓形，沿著中軸線自前而後竟然依次擺放了七具棺槨，而李天問倚著的僅是第一具，其他六具因為角度的原因，所以在下面時被擋住了視線。

七具棺槨的槨蓋都被開啟了，可不等鬼臉道士細看，李天問卻先開了口：“別看了，沒有埋伏。”

“哼，那可說不準。”鬼臉道士收回視線，又打量起了李天問，就見其面色發白、神態萎靡，看上去果然有幾分頹然之感。

鬼臉道士心中不禁更加印證了自己的猜想，這個李天問肯定是到了窮途末路，所以才不得不與眾人攤牌。

李天問見眾人都到了，撐著手想要站起來，但試了幾下沒有成功，於是就坐著說道：“老夫與你們多有仇怨，卻不想最後竟然會死在一處。”

“你他孃的有屁快放啊！”羅老七不耐煩道：“你要死灑家不攔著，可灑家要活閻王來了都不好使。”

“呵呵。”李天問不再理會羅老七，而是問其他人道：“你們可知這裡是何處？”

“窟國？”鬼臉道士回道。

“不錯，但窟國是誰建造的你知道麼？”

鬼臉道士搖了搖頭。

“建造這座窟國的，老夫先人稱其為‘夜目氏’。”

李天問見無人做聲，於是繼續說道：“華夏文明源遠流長，一直向前追溯，會有一個喚作‘五氏’的時期，也就是漢人常說的‘華夏之祖，三皇創世’。”

“五氏”包括有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏，雖然統稱為五氏，但出現的時代並不相同，其中有巢氏最早，其與之後出現的燧人氏明顯比其他三氏更為古老，所以有巢氏與燧人氏經歷的時期也常被稱作“上古時代”。

老夫要說的這個“夜目氏”，就是與有巢氏生活在同一時期的部族。

我們都知道，有巢氏因為“構木為巢室，襲葉為衣裳”，所以被稱為華夏第一人文始祖，象徵著古人從洞穴中走出來的第一步。

然而有巢氏只是上古諸多部族的其中之一，除他以外絕大多數部族並沒有從洞穴中走出來，以致在之後的歲月中，那些落後的部族要麼被有巢氏同化，要麼慢慢走向消亡，直至最後徹底消失，淪為萬年史海中的一粒煙塵。

但是也有例外，其中不僅有一支部族生存了下來，還在洞穴中越居越深，最後甚至告別了地面，這支部族就是老夫先人所說的“夜目氏”。