第四百一十六章 大衍神君（第一更，求票票）(第1/2頁)

現如今極西之地最大的修仙門派就是千竹教，而千竹教的現任教主，卻只是一個結丹後期的修士，可想而知千竹教已經沒落到了何種地步。

就連落雲宗那種有元嬰期修士坐鎮的宗門，西門誠都可以做到悄無聲息的來去自如，就更不用說已經沒落的千竹教了。

西門誠潛入到千竹教之後，用神識將整個千竹教仔細掃了一遍，很快便發現了一座隱藏在地下的密室，也在那裡找到了快要魂飛魄散的大衍神君的元神。

大衍神君生前就是元嬰後期的修士，再加上他又將《大衍決》修煉到了大圓滿境界，靈魂力量怕是比起化神期高手也弱不了太多。

如果大衍神君是全盛時期的話，就算西門誠的靈魂強度已經堪比元嬰初期的修士了，恐怕也不可能利用《拘靈遣將》強行奴役大衍神君的元神。

只不過當西門誠發現大衍神君的元神時，已經距離他隕落過去了一萬多年的時間。

經過如此漫長歲月的消磨，大衍神君的元神早就已經到了快要魂飛魄散的地步，就跟當初的天符真人一樣，毫無反抗之力的被西門誠給收服了。

而西門誠在收服了大衍神君的元神之後，先是使用《凝魂術》往他的元神中融入了一些精純的靈魂能量，將其元神強度穩固在了元嬰初期，這才施展《雙全手》複製了一份他的記憶。

西門誠將大衍神君的記憶大致檢視了一番後，也不得不承認，當年的大衍神君的確是天縱之才。

此人不但自創出了《大衍決》這種可以強化神識的秘法，而且還研究出了修仙界早已失傳的傀儡術。

光是從這兩點來看，大衍神君就有資格與天符真人和青元子，並稱為人界三大天才，這三位猛人可都是驚豔了一個時代的人物。

不過大衍神君犯了一個很嚴重的錯誤，那就是在自創《大衍決》和研究傀儡方面耗費了太多的時間，導致剩下的壽元不足以突破到化神期了。

自知進入化神期無望後，大衍神君又不甘心束手待斃，於是將剩下的時間全部花費在研究長生之術，以及保持神智的轉生之術上面。

經過不知道多少次的失敗之後，大衍神君真的在《大衍決》的基礎之上，創造出了一種名為《寄神術》的秘術。

按照大衍神君的設想，他在施展出《寄神術》之後，靈魂轉而寄生在傀儡之上，從而獲得另外一種程度的永生。

只可惜大衍神君在施展《寄神術》之時出了岔子，導致他的一身修為盡數化去，只剩下神識方面的神通還可勉強使用，可是再想要元神出竅卻是做不到了。

為了防止在施展《寄神術》的過程中，不小心被外人干擾了，大衍神君特意將地點設定在了千竹教的密室裡，並且在四周設下了很強的禁制和數百具傀儡守衛。

失去了肉身和法力的大衍神君，甚至連開啟禁制，召喚傀儡的辦法都沒有。

只能被困死在了這間密室當中，不知不覺就過去了萬年之久，直到被西門誠收服。

對於大衍神君和天符真人這樣的科研人才，西門誠還是非常有待的，並不會把他們當成普通的打手來使喚。

相比起請大衍神君他們附身戰鬥來說，他們最珍貴的地方還是在傀儡和符籙之道上面的天賦。