第九百七十四章 迷失方向和心靈迷航(第1/2頁)

在寒冷的季節，唐興在這片無人的港灣，停留了整整兩個月的時間，對外探索毫無意義，因為這裡是滿目荒涼，林木參天，緲無人跡的地方，船員在這個寒冷時節，利用這裡滿地香龍血樹，對船隻破損的桅杆、夾板、船板進行了加固和維修。

香龍血樹是一種硬木，木紋直而且木質非常緻密堅韌，其堅硬程度堪比桃心木，就是大明皇帝手持騎槍槍托所用的桃心木，香龍血樹還有另外一個讓人骨子裡顫抖的經濟價值，它富有紅色染料，大明火德尚紅，紅色染料極其昂貴。

大明最常用的紅色染料是赭石，但是這種染料是粉末狀的，對於絲織品、皮草、絨的附著性極差，而且不耐光熱、不耐水洗、色澤沉暗、容易褪色。

另外一種則是皇家專用，是茜草，這一種染料需要在高溫下才能染色，不是普通人家能夠用得起的。

香龍血樹，得到水溶性紅色的染料，附著性極佳，色澤鮮豔、耐光熱、耐水洗、極不容易褪色，除非把衣服扔進水裡煮沸才能褪色。

香龍血樹的木材的氣味，帶著一股天然的植物芳香，芬芳馥郁沁人心脾，又能得硃紅色，砍一刀流出的汁液，就像是流血一樣，最終得名，香·龍血·樹。

而這種樹，在這片海岸遍地都是，滿坑滿谷，這些是天然的染料，是天然的槍托，是財富，而海的那邊有無數的閹奴，海的這邊，有無數需要開墾的土地，相得益彰。

這兩個月的時間，唐興從來沒見到過土著，但是他從未鬆懈，大明的軍士們，維持著高度的戰備，防止土著人的偷襲。

這天早上，一名軍士急匆匆的報告了唐興，他發現了一個巨大的腳印，這個腳印大抵半個成年人手臂那麼長，這個發現，讓所有的船員，都為之驚愕。

這麼大的人類的腳印，至少得有一丈高才對。即便是見多識廣的唐興，面對這樣的腳印，也是背後升起了一股冷汗，在泰西廣為流傳的巨人族傳說，難道是真的？那些不可名狀的怪物難道真的存在？

」唐指揮，風向變了，我們明日就可以啟航！」舟師範德行看著手中的風向標，終於確認信風改變，到了繼續南下的時候，無論這些大腳印的背後有怎樣的巨人，大明遠洋艦隊，都可以無所畏懼了。

」那是什麼？」唐興微眯著眼看向了遠處，那裡出現了一個人影。

這個人影十分高大幾乎和唐興一樣的高，倭人只能到他的腰部。

這個人影黑頭髮、黑眼睛，黃面板，體格魁梧，四方臉膛，上面塗著些紅道兒，眼睛周圍畫著黃色眼圈，面頰上有兩個心狀的白色斑點，短短的頭髮有一半塗成白色，衣服是由獸皮縫製成的。這個人影小心翼翼的接近，他面帶笑容，和藹可親的伸開雙手邊舞邊唱，慢慢地向艦船走來，同時還不斷地把沙子撒在自己的頭髮上。

唐興和土著有所接觸，他知道這些舉動是表示要相互友好，想要互相瞭解，因此唐興也手舞足蹈，並把沙子也撒到自己的頭髮上，雖然唐興不懂，為何把沙子灑在了頭上代表友好，但這的確是這些人的風俗。

很快，唐興就和這個壯漢湊到了一起，碰了碰肩膀，唐興往下一看，才看到了對方的鞋子。他所穿的鞋很特別，把皮子先套在腳上，從膝蓋以下直到腳底，把皮子縫製成軟底鞋，軟底鞋外面再套上大皮靴，大概就是因為這樣，這種鞋留在地上的足跡很大。

沒有巨人族，只是他們的鞋子因為套了一層大皮靴才導致腳印極大。

範德行作為舟師作為讀書人，大抵能和這種土著溝通一二，既不流暢，但還是將這個土著人的來意摸索清楚了。

這個土著是酋長，在大明水師駐紮之時，這個酋長就已經知道了有異鄉人來到了此處，而後一直在觀察

，在經過了反覆觀察之後，作為酋長，終於來到了這裡，要和大明人接觸。

初次見面，是極為友好的交流，如果不是那些塗抹在臉上的染料，唐興和這些土著的像貌並無本質上的區別，長時間在海上漂流，唐興的面板甚至比這個酋長更深一些。

土著擰下了腰上的牛皮袋想要將自己最珍貴的禮物送給大明，來見識這份情誼。

但是唐興連連擺手選擇了拒絕，這種水，名叫死藤水，一種被稱之為，森林中的臍帶，的古怪藤蔓，擰出來的水，這種水帶有強烈的致幻性，其猛烈程度，甚至超過了福祿三寶，正因為如此，唐興將其命名為死藤。

一個閹奴就曾經受命飲用了這種死藤水，而後對著一棵樹瘋狂聳動，還看到了一種半人半馬長著角的巨大怪物，當然這個土著，開始拉肚子，拉出了不少的肚子裡的寄生蟲，這種死藤在船上也有，主要用來治病。

範德行和土著進行了一番驢唇不對馬嘴的交流，唐興才知道了對方的來意。

第一，土著觀察了很久，知道大明遠洋水師只是過客，所以希望得到允許，讓他們的部落，使用大明水師駐紮留下的營寨，大明水師紮營，是硬寨，對於土著人而言，住在這些硬寨裡，就是天賜的家園。

第二，土著希望大明水師能夠播種，就是人與人之間的播種，因為高度封閉，導致這裡的畸形兒極多，希望這些孔武有力的壯漢們，能夠留下子嗣，讓部落繁衍下去。

第三，這些都不是白白索取，他們將會送上他們的糧食作物和奴僕作為交換，對於奴僕唐興不感興趣，對於糧食作物，唐興可真是太感興趣了！在經過了一番複雜的交涉之後，倭人們興沖沖的跑去播種去了，播種的地方既不在敵方的部落，也不在大明的營寨，而是選擇了一片沙灘。

而大明水師保持了高度的戒備，大明水師對這些土著仍不信任，他們不會去，也不會讓那些女子進到營寨之中，更對參加這種露天的交流，毫無興趣。

因為生產力的落後，這裡的女子也要參加狩獵，她們會把胸前的四兩肉切掉二兩，方便拉弓射箭，兇悍無比，手持香龍血樹製作的弓箭，極為精準。

大明曾經和一個部落發生過沖突，雖然以大明大獲全勝而告終，但大明水師從上到下，對這些部族常懷警惕之心。

這裡的弓箭材料好歸好，但是技術極為落後，連蒙兀人的反曲弓都無法對明光甲的破防，這種小破箭更不在話下。

景泰十四年六月初二，大明水師帶著大堆的種子，開始揚帆起航，倭人們全都在規定的時間內回到了船上，倭人清楚，這裡雖然可以妻妾成群，但是這裡是落後的蠻荒世界，他們並不眷戀這裡的生活。

具體環境決定了道德的規範，倫理道德是手裡的黏土，可以隨意擺弄，土著的生活環境，就決定了在大明的秩序裡，僅僅只是八荒之地，生活在這裡，便沒有文明可言。

向南真的有繞過大陸，回到大明的路嗎？這個問題困擾著船上的所有人，包括了天生的航海家唐興，唐興第一次產生了迷茫，因為一路南下，全都是綿延的土地，沒有盡頭一般。