第八百一十二章 賞罰利害，五刑之闢教之末也(第2/3頁)

“犯了錯誤，就要遭到懲罰，在做的時候，就應該想到。理當三思而後行。”朱祁鈺看著于謙說道：“這是孔聖人教的道理，朕三思再思，仍然以為，再給他們一個機會吧。”

“宛山石幢勿多高，下粥黃豆吃忒廒。少年郎少年事，浪子回頭金不換。”

于謙看陛下仍然堅持，也是沉吟了良久，才俯首高聲說道：“陛下寬仁。

群臣聽聞于謙終於妥協，長鬆了一口氣，連文華殿的空氣都不再那麼的凝重，立刻齊聲說道：“陛下寬仁。

朱祁鈺擺了擺手，示意群臣安靜下來，才說道：“朕其實已經被說服了，三思之後，覺得於少保說的有道理。但是再思之下，於少保的身前事身後名，更加重要。”

“求榮得辱，亡國三兆，朕不能讓天下忠義之人寒心。”

政治其實就是選擇題，朱祁鈺選擇了保住于謙的清譽。

朱祁鈺必須要保證於謙的身前事身後名，必須要讓于謙善終，而且他死後的仍然是那個要留清白在人間的于謙。

就像漢宣帝劉病已，明明已經把霍光上下滿門，甚至繼承霍去病徹侯的霍山、霍雲都給殺了，但是最後還是把霍光抬到了麒麟閣十一功臣之首。

人們討論霍光的時候，多數會討論顯夫人的愚蠢，以及霍禹、霍山、霍雲沒有恭順之心，但是顯夫人的愚蠢，何嘗不是霍光治家不嚴的結果?

這就是漢宣帝要的結果。

人是會死的，朱祁鈺活著的時候可以保證於謙的清譽，可是他死了，他還能管得住嗎?

所以，為了保住于謙的善名，朱祁鈺仍然選擇了自己的處置意見。

無論什麼時候，無論是誰都會說：看看於少保為了勸狗皇帝仁恕，做了多少的努力，但是狗皇帝一句都聽不進去，薄涼寡恩，殺孽深重，連於少保都勸不住。

垃圾都會丟到朱祁鈺的墳頭上，而不是于謙的墳頭上。

朱祁鈺是皇帝，他的身後榮辱，是交給春秋去論斷，而於謙是交給人文墨客去論斷，朱祁鈺有為尊者諱護持，于謙沒有。

“臣...”于謙這才知道陛下為何會話鋒一轉，仍然決定考試之後，再行去留，一時于謙有些語塞，他萬萬沒料到，最終促使陛下如此抉擇的原因，竟然是他自己。

“朕以為求榮得辱的貽害比科場舞弊更重，不知於少保以為如何?“朱祁鈺頗為平靜的說道：“朕也是從國家之制，從大明的長治久安去考慮，漢室江山代有忠良不假，可是也要給這些忠良們施展才華的舞臺。

科舉舞弊，自科舉誕生之初，就一直伴隨著科舉滅亡之時，科舉一直是肉食者們的自留地，寒門也是門第。

不會因為朱祁鈺的嚴加整飭，而有更多的改變，可是為了大明鞠躬盡瘁的於少保的清譽被讀書人給毀了，大明還有忠良施展才華的地方嗎?

“陛下聖明。”于謙思忖了片刻才俯首說道。

群臣齊聲喝道：“陛下聖明。”

朱祁鈺坐直了身子，選擇揭過這個話題，繼續說道：“那麼進行第二個議題吧，西域行都司之事吧。”

這次的溝通相比較上次順暢了許多，但是西域行都司的設立，仍然有三分之二的反對意見，朱祁鈺也沒著急，西域乃是千年大計，不計較一時得失，廷議論證的次數越多，考慮的越多，日後推行的時候問題就越少。

以法為分，以名為表。

，以參為驗，以稽為決。

國子監的考試很快就來了，這次重點考的不是四書五經，而是《管子》與算學。

《管子》是陛下登基之後，加入科舉的經典，而度數旁通也是朱祁鈺一力推行，並且獲得了許多的成效。

這次的考試，考的就是恭順之心。

國子監的氛圍非常緊張，往日裡要去巾幗堂傳信的人都少了很多很多，緊張的氛圍瀰漫了整個個貢院，這次的考試直接關乎到了監生們還能不能做大明人。

有人悲苦，有人喜樂，短短几日，國子監上下哀嚎一片。