第八百零二章 承認問題更需要勇氣(第3/3頁)

「你們會治理地方嗎？有那個本事嗎？看看你們一個個的，那個誰，別往後縮脖子，烏茲賀耐部哈乃菲霍克，就是你，上個月你把你們賀耐部六萬只羊給賭輸了！」

「粟特人開的賭坊你也敢進，真是老壽星吃砒霜，活夠了！那就是吃人不吐骨頭的地方！」

「你信不信你今天出了撒馬爾罕，明天就被人砍了腦袋被野狗叼走？」

「你們再想想，你們平日治下究竟什麼模樣？咱別的不說，就諮政大院堆成小山的政疏，哪一件，哪一樁，不得康國公給你們處置？」

「康國公整天干的做多的事兒，就是追在你們屁股後面，給你們擺平那一腚的爛事！爛得比臭狗屎還爛的事！」

「康國公是你們爹啊，什麼事都要管！你看看你們自己的德行，連遷個墳頭都能打死五百多人，打赫拉特還沒死五千人呢！」

「一群草包，沒那個金剛鑽，就別攬那個瓷器活兒，給你們治理下去，康國上下遍地都是賊窩！」

「再說了，贊成了康國公的提議，你們就是真正的勳貴了，就撒馬爾罕大學堂，你們兒孫作為勳貴子弟，大學堂還不給你們開個門？這學到了本事，再去治理，不一樣嗎？」

「我的話說完了。」

伯顏指著臺下的一群肉食者們的鼻子，一頓狂噴，多大本事就幹多大事兒，是伯顏的座右銘，他沒能力成為康國的王，壓根就不去爭搶，夾在也先和王復之間搶王位，那跟虎口奪食有什麼區別？

阿史那合霍站起來說道：「我代表我們突厥所有特勤，同意康國公提議，我明說，我們鬥不過康國公。」

王復有九種辦法悄無聲息的弄死他們突厥人。

突厥人的生存法則，作為西進草原部落延綿不斷的圖舉人，他們可以信奉佛法，也可以信奉回回，更可以信奉景教，現在信奉大明禮教，不是理所當然？

哪個強，就信奉哪個！

烏茲人哈乃菲、碎葉大學堂祭酒月別站了起來，高聲說道：「我們烏茲人一如既往的支援康國公的所有決定，他是我們的雄獅，他劍指的方向，就是烏茲人前進的地方。」

月別有些無奈甚至有些有緣，明明，一切是烏茲人先來的。

烏茲人在西域的情況最為特殊，他們人數眾多，可都是烏合之眾，在西域的生態鏈裡，烏茲人就是被搶劫和奴役的生產者。

是王復，收攏了烏茲人，並且建立了烏軍團營，才讓烏茲人有了尊嚴，證明了烏茲人並不缺乏勇敢。

明明是烏茲人最先效忠的，明明是烏茲人最先給王復送了七十二個女子，明明是烏茲人從頭到尾、身體力行的支援康國公。

可到最後，康國公還是娶了阿史那合霍的女兒阿史那儀，並且生下了後嗣王永貞。

幾大勢力相繼表態之後，遷官邸之事，正式開始進入諮政大院議政落錘敲定。

王復還以為達成表面上的一致需要他付出更多的代價，比如說日後康國公的妻子只能從所有勳貴後人中挑選，達成姻親；比如說康宮的班直戍衛要這些貴族後人掌管等等。

宋太祖當年杯酒釋兵權就許下了兩個承諾，第一就是結以重恩，示以赤心，美田宅豐饌，歌童舞女，以極其口腹耳目之欲；第二就是＇我且與爾曹約為婚姻，君臣之間兩無猜疑，上下相安。

兩宋三百餘年，大宋皇帝近八成的皇后，都是將門所出。

王復面色平靜，他知道，這僅僅只是開始。

「王御史。」一個略有些蒼老的聲音，打斷了王復的沉思。

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