第七百三十九章 寓言兩則，羊與牧羊人(第2/3頁)

“朕給了你機會，你好好把握。”

黎思誠心服口服的再叩首說道：“陛下寬仁！”

黎思誠毫不懷疑大明皇帝在撒謊，朱祁玉也是出於真心。

如果這老四，真的能在景泰九年十一月份靖難成功，短短十個月的時間，以偏居一隅的清化勢力，提刀進了升龍城，將黎宜民一夥兒一網打盡，並且撥亂反正，蕩清寰宇。

這麼一位狠人在安南，大明就是能打下安南來，也是動盪不安，打治安戰的代價是極大的，也是大明承受不起的。

朱祁玉真的會鳴金收兵，權當做演練了。

但是黎思誠做得到嗎？

做不到。

哪怕黎思誠是不世出的明君，他也做不到，出清舊賬這事兒要是那麼簡單，大明眼下就該在下西洋了。

朱祁玉之所以如此許諾，就是絕了黎思誠日後再謀反的路。

大明皇帝給了機會，他自己不中用，他就沒有大義去謀叛了。

黎思誠跪在地上，低聲說道：“清化有女阮氏，年芳二八，正值妙齡，仰慕陛下聖德，願入宮侍候陛下左右。”

禮物。

前來覲見大明皇帝，黎思誠帶來了一份厚重的禮物，阮氏女。

阮氏在安南國根深蒂固，勢力龐大，而且安南阮氏基本都是元初時候，從廣州、福建等地遷徙至安南的中原人。

出身上也算不得蠻人。

黎邦基是被黎宜民殺掉的安南國王，而黎邦基的母親阮氏英是太后，阮氏英的父親阮熾是元國公，阮主是廣南國的事實上的國主。

安南有北鄭南阮之說，黎宜民送來了鄭氏女、黎思誠送來了阮氏女。

正如朱棣特別喜歡納朝鮮王國送來的高麗姬一樣，皇帝納了當地豪族的女子充盈後宮，這女子是否受寵不重要，重要的是溝通的渠道。

毫無疑問，這有利於大明朝對郡縣安南後的統治。

黎思誠可沒有唐興這樣的皇親國戚做使臣，自然不知道大明泰安宮的規矩。

朱祁玉想了想說道：“那就和鄭氏女一併留在南湖別苑便是。”

朱祁玉沒有把鄭氏女和阮氏女直接送到襄王府去，如果大明戰事不順，或者郡縣之後仍有反叛，這兩個女子，就成為了彼此溝通的橋樑。

“臣還有一物獻禮。”黎思誠跪在地上，再次大聲的喊道。

朱祁玉點頭說道：“呈上來。”

興安端著盤子，拉開了紅綢，裡面是一把平平無奇的劍，沒有寶石鑲嵌的劍鞘，更不是什麼隕鐵之物打造，甚至有些鏽跡，並不是什麼寶貴之物。

“這是順天劍，祖父黎利的佩劍，只有劍身，沒有劍柄，供奉於玉山祠之內，劍柄在老大那兒。”黎思誠十分恭順的回答道。

朱祁玉一愣，唐興去升龍城的時候，在奏疏中提到了這把順天劍。

黎利和王通私自媾和，黎利建立黎朝之後泛舟綠水湖，有金龜冒出來，問黎利要回去了這把劍，那個湖被人稱之為還劍湖，而柳溥當時就住在還劍湖畔。

“這麼說金龜還劍的典故是假的啊。”朱祁玉看著那把平平無奇的順天劍，頗為感慨的說道。

果然，還是在講故事，神性化國王，就和各種人物出生天有異象一樣，都是為了增加統治的合法性。

朱祁玉又認真的看了看那把劍，頗為感慨的說道：“爾等祖父，就憑藉這一把普通鐵劍，從大明手中，硬生生的搶了安南國，為何？”

“爾等兒孫，將安南置於如此境遇，當真是不忠不孝。”

黎思誠交出這個劍身，無外乎就是押注。

如果他黎思誠真的在十一月份之前消滅了黎宜民，大明皇帝要把這把劍還回去，履行諾言，封他為安南國王。

如果他沒做到，等於說把安南的法統，還給了大明。

這是賭注。