第一百五十九章 臣等日夜懸切(第2/3頁)

朱祁鈺自然知道于謙要說什麼，搖頭說道：“那方硯，是真的。”

“那是內官購置，走了眼，買到了贗品啊。”于謙眉頭緊皺的說道：“東坡古硯，蘇東坡蘇軾，是宋神宗臣子，而宋神宗姓趙名頊，按照避諱之事，東坡古硯上，怎麼會有德比顓頊這樣四個字呢？”

顓頊是三皇五帝之一，德比顓頊，出現在任何古硯上，都不奇怪，唯獨不可能處下載乃東坡古硯上。

“德比顓頊，是朕讓人刻的。”朱祁鈺卻是負手而行，告訴了于謙實情。

古硯是真品，那行字則是新刻上去的。

于謙這才恍然大悟，這才是陛下的萬壽節賀禮。他趕忙俯首說道：“陛下英明。”

于謙開始還奇怪，為何陛下送一方古硯還神秘兮兮？

但是這時他才完全明白了，這古硯送的到底是何物。

這不難理解，古硯新字，是有寓意的。

如果說這皇帝位是古老的，那行字是新的，就是陛下這個皇帝，是既定事實了，太后不要太過於糾纏此事了。

連於謙都進宮獻禮了，這多大的面子啊！你要是不體面，那大家都別體面。

于謙為什麼進宮？

眼下農莊法，利益損害最大的就是勳戚。

這勳戚覺得自己委屈，好不容易侵佔的地，這就被皇帝以農莊法給收走了，他們自然是不樂意。

受了委屈，自然要找家長，那孫太后現在就是家長。

穩住了孫太后，勳戚們無法形成合力，才可以順利的在京畿推行農莊法。

孫太后雖然出身布衣，但是也做了這麼些年皇后、太后了，自然能看出來這物是真的，只有字是新的，所以才會說，德比顓頊，卻也是刻的極為周正。則

也算是當著群臣們，表明了自己的態度。當朝大學士們，誰不知道宋神宗叫什麼呢？

古硯新字，太后也認了，畢竟禮孫太后收了。

陛下是銳意進取的，這是毫無疑問的。

陛下並不是拿不起刀，只不過是眼下北伐才是大明的主要矛盾，黨爭一起，大明北伐之事，又何從談起呢？

于謙連連感慨的說道：“兵者不祥之器，不得已而用之。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。”

“陛下聖明。”

于謙這段話的意思是，兵器，是主殺伐的不祥之器，萬不得已才使用它，勝利了不自鳴得意，如果殺了人，還自以為了不起，那就是喜歡殺人。

凡是主殺伐，而對殺伐樂此不疲，就不可能得志於天下，得道多助，失道則寡助，則失天下。

這段話，也非儒家經典，乃是出自老子的《道德經》。

于謙講的道理和陳循講的道理，向來不太相同，大家都講仁恕之道。

陳循則老是說什麼敬天愛民、欽天命、法祖宗、正倫理、篤恩義、戒逸樂，這類修身之事，一套一套的唸經，念得朱祁鈺頭皮發麻。

勸仁恕，卻始終侷限於唸經的範圍，念來念去，連陳循自己都懶得信了。

于謙跟隨著陛下又說起了另外一事，俯首說道：“陛下，臣等竊聞，古者天子一後三夫人九嬪，所以廣儲嗣也。”

“今陛下仰承宗廟社稷之重，遠為萬世長久之圖，而內職未備，儲嗣未蕃，亦臣等日夜懸切者。”

于謙問的是選秀女的事兒，這件事朱祁鈺喊停了。

這禮部衙門有司，都是一臉懵，前線打仗和皇帝納妃，又有什麼關係呢？但是這種事，陛下說什麼自然是什麼。

眼下仗打完了，這選秀女之事，是不是可以繼續推進了呢？