吾輩當出強人 第八章 染血之義，再入修真(第2/3頁)

唐宇並未向那些家主一般送天材地寶，而是以晚輩向長者的見禮。在知道古德的安排之後，便離開了客棧。

不過古德也送給唐宇一些強化身體的五階藥劑。

送走這位特殊的客人，看到伊然還在大廳的打坐，雨蝶卻是趴在桌子上睡著了，默默給雨蝶披上一件披風然後走進了自己的房間休息去了。

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就在房間門關閉的一瞬間，伊然閉了數個時辰的眼睛終於睜開了。雙眼神采飛揚精光暴漲，夜色之中更像是兩顆明星。

這數個時辰之間，伊然思考了無數個問題，不斷進行推理揣摩。有些已經有了答案，有些還需要在未來得以認證。只是這一切都過於驚世駭俗！

自己初臨這個世界，卻要顛覆這個世界的認知。這一切，伊然如今卻是不敢跟任何人說起。

首先，自己遇到的種種情況說明，兩個世界必然是有聯絡的。一種類似是巧合，兩種是偶然，三種就是必然了。

其次，自己可以吸收靈氣，魔法師卻只能吸收自己能夠感應到的元素，武修同樣是吸收靈氣。

照理說吸收靈氣的修煉速度應該比吸收元素快得多。可武修比魔法師修煉更加艱難！那唯一的解釋就是武道功法層次太低，通俗講就是武道心法對靈氣的轉化率太低了！

可同階武修又強於魔法師，這就說明武道才應是正途，歸根結底只是修煉的心法存在問題。

而魔法師反而才是異類，心府圓滿才是不正常的，因此心府有漏這個講法有問題！

因為自己丹田中的真氣通關經脈運轉全身，丹田也就是心府。自己運轉心法，真氣流轉全身經脈也是心府有漏的表現。可自己不僅能感受到元素，更是能夠看到！

這又說明什麼，說明感受到元素與心府有漏並沒有直接關係，說明應該存在魔武雙修的人。

突然伊然便想起了道藏中種種法決，雷法五雷正天，火法天火燎原，水法水漫金山等等。這……

如果自己能夠施展這些術法，那就成了全系法師嗎？

伊然大膽的推斷，這不是心府有漏而是經脈阻塞，只不過在這個世界特殊的環境下，經脈堵塞反而更容易感應元素。就類似於瞎子的聽力更為出色這樣的道理。

這一刻的伊然，全然不負曾經多智近妖的評語。將自己收集到的線索分析出所有的可能，這個可能在諸多事實的印證下就變成了事實！

想通了這些，伊然又復閉上了眼睛，深刻腦海中的道藏一頁一頁翻閱起來。吐納入定、煉精化氣，凝真築基，煉基結丹，破丹成嬰，煉嬰成神。

這與伊然看到的那些網路小說幾乎一模一樣練氣築基結丹元嬰化神，只是小說中還有更高境界的返虛渡劫大乘以及後面成仙后的人仙金仙等等。

只是化神已經是毀天滅地的存在了，按小說中記載元嬰便可長生不死，哪怕是按道藏中的記載，元嬰期都可以活數千年。但是這個世界的強者壽命好像遠遠達不到這個程度！

從練氣期才算修真入門開始，元嬰是第四境有數千年壽元，古德同為魔法師第四階卻只有百年壽元。很顯然修真與這個世界魔法武道的實力不對等！

修煉到化神不知道需要多久，也不知道化神的實力與這個世界的什麼實力匹配。

煉嬰成神，這神與傳說中的法神武神是一樣的存在嗎？

修煉功法篇之後是五行八卦奇門遁甲，這種被稱為封建迷信的東西在神州可以追溯到神話時代，但在玄幻小說很少見。

現實中五行八卦是為金木水火土五行，乾坤震巽坎離艮兌八卦。一般來說都是精通五行八卦便可算盡風水，看盡性命。

至於奇門遁甲則是對於術法的總稱，初創之時奇門遁甲包含了四千三百二十局經風后改良為一千零八十局，到周朝姜太公時因為行軍佈陣的需要改為七十二局，最後改為陰遁陽遁各九局。

就是這十八局，伊然哪怕研究了數年如今也是一知半解。

吐納入定這個階段，還沒有修煉出真氣，但是因為腦袋變得清明，各種推理計算都不在話下。所以很多道門大真人，風水堪輿的大地師，批命斷運的大命師其實都屬於這個入門階段，只不過專攻一樣便需耗費一生的精力。

五行八卦奇門遁甲之後，便是各種術法。就跟魔法武技一樣，唯有各種術法才能真正展現出修真的強大。如果光有修為而不會術法，那跟強壯的漢子光手去攻擊別人一樣，雖然也能造成傷害卻比不過手拿刀劍的少年。當少年拿起槍炮甚至可以反殺壯漢，這就是術法的強大。

道藏上記載的術法更是囊括了各個階段能夠施展的無數個種類。

伊然也曾想施展過這些術法，只是連最簡單的七星踏都無法實現。那是一道最簡單身法，腳踩八卦踏七星，看似一步實則已經踏出七步，達到高深處接連施展恍若瞬息，只聞風聲不見人影。伊然在踏入煉氣期又修煉了八年，體內的真氣都不足以踏出七步，可以說伊然之前的修真修得是真一塌糊塗！

至於那些強大的雷法火法水法，更是想都不用想。

這時伊然也想通了問題所在，那個世界幾乎沒了靈氣，只有峨眉山頂才能感受到極其稀薄的靈氣，唯一的作用也就是讓人內心舒暢一些。