汴梁時月 第五百三十四章 唐手(第1/2頁)

汴梁。

比武大會，此時已經進入到了比賽的最後階段，此時場上還剩下三個參賽選手。雖說是三個人，但是局面倒是一個二打一的情況。莫迪，這個機會主義者，因為之前的做法，遭到了其他兩個參賽選手的鄙視，而現在，自然而然他也就成為了其他兩個人的圍攻物件。當然，這一切莫迪也是可以接受的。

不過，莫迪和其他人不一樣，他是一門心思想要留到最後的，他雖說知道陸垚是會選擇出五個人進入到最後的名單當中，但是他並不知道陸垚的評判標準是什麼樣的。透過之前的觀察，他覺得黎成和富紹隆是一定可以進入到最後的名單當中的，這二位，不單單是武功好，而且淘汰掉的參賽者數量也很多。而自己呢，武功底子薄弱，就只能拼命的留到後期，爭取一直留在場上，儘可能多的淘汰其他選手，這樣才更有機會成為那五個人當中的一個。

而現在，局勢已經開始朝著莫迪期待的方向發展了，此時他的對手只剩下了兩個人而已。只要擊敗這兩個，自己就能成為最後的優勝者，所謂發家致富，改變命運，就是這個時候了。

想通了這些，莫迪也是深吸一口氣，擺開架勢，看樣子這個時候的他也是想真刀真槍的和這二人較量一下。

“居然是七十二把擒拿技法。”看到場上莫迪的架勢，場下觀戰的富紹隆卻是如此說道。

一旁的黎成看著場上的莫迪，說道：“本來以為，他其實並不怎麼會功夫，但是現在看來，即便是學藝不精，但是也是會些功夫的。”

徐方說道：“參加這次比賽的人，都是有些功夫在身上的，只不過有高低之分。這莫迪雖說從比賽開始以來到現在，用的手段不算光明磊落，但是既然他能夠存活到現在，一定有他的優勢，現在場上只剩下三個參賽者，即便是莫迪，也是要????????????????展現自己真功夫的。”

富紹隆之所以一眼能夠看出莫迪的功夫，是因為他所練習的太祖長拳中，有七十二把擒拿技法的記載。只不過富紹隆對於擒拿的功法並不怎麼感興趣，所以並沒有怎麼練習，不過看樣子，莫迪是專門研究過這七十二把擒拿法的。

七十二把擒拿是太祖拳體系裡，招法變化最多，最具實戰性的一套擒拿功法，七十二把擒拿講究因敵制變，一招制敵。

七十二把擒拿為徒手搏擊之妙法，其徒手搏鬥不是靠蠻力、拙力，而是憑藉睿智與完美的技術相結合，擒拿招法主要有刁、拿、鎖、扣、扳、點、纏、切、擰、挫、旋、卷、封、閉。臨戰時仔細觀察敵情，因敵制變，合理安排戰略戰術。擒拿技法一旦出手就要做到準、快、穩、狠，透過準確的技擊方法快速制服對手。

七十二把擒拿講究以靜制動、一招制敵，在戰略上智取為主，不可力抵，動必有據，有理有節，切忌妄動，盲動，其中尤以空手奪利刃為妙，有奪棍、奪匕首、奪刀、奪斧、奪劍等實戰招法，且各招法變化多端，不拘泥於形式，完全依據實戰經驗而來。

莫迪站定後，超前衝去，隨後隨機選取了那二位參賽者中的一位發動了進攻。

然而，對方面對莫迪的進攻，卻顯得不慌不忙，見招拆招。

臺上的陸垚見到這種情況，他看向了另外一個參賽者，那位此時並沒有選擇和莫迪交手，而是伺機而動，準備從莫迪的側面發動襲擊。顯然，這應該是這二位商量好之後做出的決定。陸垚清楚，這二位一定是在交流過各自的功夫水平，再針對莫迪，制定了一些圍攻的策略。而此時應對莫迪進攻的，只有一位，這就說明，他對自己的武功有絕對的自信，而另外一個，就成了伺機而動的夾攻者。這也就說明，這剩下兩個參賽者當中， 功夫更高的人，就是此時面對莫迪進攻的人。

“看來，這個人應該就是最後會留下來的人。”陸垚做出了自己的判斷。之所以這麼說，是因為他看出了那人的功法，乃是唐手拳。

根據現有的史料記載，此拳在江漢平原已流傳三百餘年，盛行於湖北天門、京山民間。現如今，唐手拳主要流傳於天門、京山、武漢、仙桃、潛江、蘇州、太倉等地。另據我國及日本的史料記載，唐手拳曾遠渡重洋，傳到日本，受到當時的日本人民的喜愛。唐手拳注重實用，善用掌法，對日本武道產生過巨大影響。唐手拳承載著豐富的中華民族文化，是中華武術文化的一朵奇葩。

唐手拳非常霸氣，講究快速乾脆，要求一擊必殺，是一門技擊性很強的古老武技。唐手拳結構緊湊，演練起來脆快剛猛，跺腳發音，節奏分明，氣勢磅礴，令人賞心悅目。

唐手拳是一種比較原始且偏重實用的拳法。唐手的技術包括踢打摔拿諸技，但主要以掌法為主，擒拿見長，腿法暗藏，拳法肘法輔助攻擊，其中手的動作最為突出。唐手拳講究“擒拿封逼，吞吐浮沉”八法，注重“三尖六合”，動作快速，以掌法為主，擒拿見長，打中帶拿。強調“有力當頭上，無力踩兩旁；借力打力，避實擊虛”。發力時，伴隨震腳並同時發內音催力。

唐手拳行拳的特徵是穩、巧、合、快、猛、毒。其特點則是罩過頭，迷下膝，橫直不離五寸，玄襠滾肩。而騰、挪、閃、展、精、徹、風、準、刁、扶、掠、砍、劈、壓、滾、迷十六字，則為唐手拳之技法。唐手拳實戰格鬥時極為看重心理、招法、速度、力量、硬度、耐力和戰術等七大要素的緊密結合。

唐手拳擒拿手法比較多，從套路風格上講求八字要訣，即“騰、挪、閃、展、驚、徹、風、準”。所謂“騰”者，身體移動距離較大；“挪”者，身體移動距離較小；“閃”者，身體向兩旁跨閃；“展”者，舒展施展，張開之意；“驚”者，動靜大，使其驚駭，惶惑失措；“徹”者，發力透徹，脆快剛勁；“風”者，形容速度快；“準”者，力點準確，出手到位。唐手拳強調“有力當頭上，無力踩兩旁；借力打力，避實擊虛”。整個套路讓人看起來身形反覆，動作多變，目不暇接。

唐手拳具有代表性的招法動作就是“玄襠滾肩”。只要一看到某人練拳有滾肩的動作，有玄襠的動作，人們馬上就會說那是唐手拳。滾肩的意義有兩種，其一，滾肩能增大肩關節的活動範圍，增強肩關節的韌性，抖腕抓手，懸襠擰腰，動作一氣呵成。久而久之，就能使上下肢的動作高度協調。其二，滾肩的實用方法比較獨特，藏身撩掌，抓臂砍打，一旦失手，可立馬改為掌擊。一腿懸空，另一腿支撐身體為“懸襠”。唐手拳不僅“懸襠”，懸空的一條腿還暗藏殺機，因而稱為“玄襠”，不是“懸襠”。

習練唐手拳時跺腳，在旁觀者看來，節奏分明，力點清晰；對演練者來說，跺腳可以增強腿部及腳部力量，久而久之，即可增強腿部殺傷力。能真真體現武術拳打臥牛之地，不受條件和環境限制，即可練出真功夫。實戰時，攻擊招法中配合踩跺對方腳背，能起到以小制大，以弱勝強的效果。唐手拳發力時，往往要噴氣發力。“噴”氣的同時發“嗯”音，聲音必須發自丹田，練功日久，發出的聲音雄渾有力，撼人心肺。在習練拳腳的同時，自己的呼吸系統也得到了鍛鍊；在與敵人交手時發音，能起到威懾敵人，為自己壯膽鼓勁的作用。“跺腳吼叫，發音催力”，充分體現了武術“內煉一口氣，外練筋骨皮”的神奇功用。

此八字為唐手拳的技擊要訣。“刁”者，????????????????挑擋之意；“扶”者，幫扶之意，所有動作相互配合，攻防結合；“掠”者，搶抓的意思，擊打前先要抓住對方；“砍”者，用掌砍擊；“劈”者，用前臂劈擋對方攻擊動作或劈擊對方；“壓”者，抓壓、下壓、擠壓；“滾”者，旋轉中捎帶攻擊之殺招；“迷”者，向下格擋，使其昏亂。

掠手順掌和掠手拗掌是唐手拳的典型動作，可根據對手的姿勢和使用的不同招法，運用順掌或是拗掌對敵人進行打擊。在擊掌之前總是要先抓住對方，要確保拉住打，這是唐手拳重要的特點。而不是像當今的一些搏擊運動，只是把對手作為一個“沙包”進行擊打。在套路演練中要體現兩手臂的配合，兩手型分別為“掌”和“爪”，手法變換靈活協調，乾淨利落。劈掌、戳掌、推掌、吊掌、按掌和砍掌貫穿於唐手拳的整個套路，在實戰中皆為常用手法。唐手拳注重“三尖六和”。“三尖”為鼻尖、手尖和腳尖，三尖相對；“六和”為心與眼合、眼與手合、手與腳合、腳與身合、身與氣合、氣與力合。

唐手拳講究“擒拿封逼，吞吐浮沉”八法。訣雲：“封逼當頭陣，二法本相應。若不加拿法，難制敵人命。敵之未曾問，先探而後陳。吞吐念其中，變化見機行。浮法制遠敵，沉法攻下層。疾速定如風，妙用存乎心。”要把一個活蹦亂跳的人擒拿住，那可不是很容易的事。而唐手拳採用打中拿，拿中帶打的手法，完全符合實際格鬥的需要。唐手拳的經典擒拿動作分別是“三搖三擊跑馬掌”、“二龍戲珠鎖拷掌”、“金貓逼鼠拿胯掌”、“金鵬撲水齊心掌”和“張飛捆豬當胸掌”等等，都體現了打拿結合。