汴梁時月 第三百六十章 險勝(第1/2頁)

陸府。

且說剛才陸垚受了那方莊一腳，險些跌下擂臺去，這一腳的力度雖說不如剛剛自己踢大胖的那一腳，但是威力上卻是相差無幾。就連陸垚自己也沒有想到，雖說這方莊，陸垚一眼就能看出，他的實力比其他的幾個人都要強。但是強到這種程度，陸垚著實有些沒有想到。

此時臺下的棠溪也是有些看的目瞪口呆，雖說他現在已經進了陸府，成了陸垚的管家，但是功夫這方面棠溪也是沒有落下的，一旦有空閒時間自己也會去鑽研一下。只不過，方莊剛才的那一腳飛踢，可是棠溪從來沒有見到過的，在他的印象當中，方莊的實力雖強，但是也沒有達到這種程度才對。

一旁的大胖看的倒是十分開心，畢竟剛才自己是中了陸垚一腳，最後直接投降認輸了，現在能夠看到陸垚這種狼狽的樣子，自己當然是十分高興了。然而棠溪看得出來，大胖對於剛剛方莊那一腳的威力倒是絲毫沒有感到意外，仔細想想也對，畢竟自己之前在外城區流浪的時候，跟這些朋友們也都是沒什麼交集，而且關係也沒有那麼好，等到自己進了內城區為陸垚做事，平日十分繁忙，也沒有機會去跟他們切磋武藝和交流，自己確實是已經有很長一段時間沒有見過他們用出功夫了。

看來這方莊發生改變，就在自己沒有和他交流的這段時間內。

“剛才這一腳，用的是什麼路數？”棠溪問大胖。

大胖笑而不語，顯然是不想告訴棠溪。

而場上的陸垚，中了這一腳之後，透過現在方莊的站位再加上剛才他可能會做出的攻擊套路，已經大概有了個判斷。

“沒想到，是戳腳。”陸垚看向方莊說道。

現在詫異的倒是換成了方莊了，他收回剛才面露微笑的表情，說道：“哦？我真沒想到，你這樣身份的人竟然對功夫有如此高深的研究，棠溪是絕對不知道我這門功夫的，不錯不錯，看來你超過你師傅，指日可待了。”

顯然，方莊還在把陸垚當作棠溪的徒弟這一身份在說話，而陸垚自然是沒有理會方莊的嘲諷，而是思考起了他這一武術的精髓還有應對方式。

戳腳，中國拳術之一。以腿腳功夫為主，相傳起於宋代，盛於明清。中國民間傳說的武松醉打蔣門神的故事，說是武松使用了戳腳裡的玉環步、鴛鴦腳，所以現在還有人把戳腳稱作“水滸門”。

戳腳是北方一種以腿腳功夫為主的拳術，相傳起源於宋代，有“北腿之傑”之稱。武松醉打蔣門神，武松使用了戳腳裡的玉環步、鴛鴦腳。傳說，太平天國時，太平軍戰將趙燦益，精通戳腳和翻子拳。太平軍打天津失敗後，趙燦益隱居河北省饒陽一帶，將戳腳、翻子拳傳給當地群眾。戳腳以腿見長，主要腿法有踢、撩、飄、點、見端等。又十分強調手腳並用的技擊方法，拳諺說：“手是兩扇門，全靠腿打人”，“手打三分，腳踢七分”。在身法上要求中正，靈活，主宰於腰，賓輔肩胯。出手由脊發，出腳從臀輸，二者均藉以腰隙肩胯，又常與地趟動作相配合。拳法有“八根”、“九枝”兩派。“八根”多下盤腿法，“九枝”多上盤腿法。一步一腿，一步一腳，連環踢打，手腳並用。

戳腳分文、武兩種趟子，武趟子是戳腳的本源，文趟子是其發展變化。

武趟子舒展大方，矯捷剛健，放長擊遠，剛柔兼施，以剛為主。在全面鍛鍊手、眼、心、身、步之中，重點鍛鍊腿法、腳功，基本腿法有挑、剪、丁、轉、迎門插攔、左右八腿（指丁、踹、拐、點、蹶、錯、蹬、碾等8種踢法）。傳統的武趟子套路也叫“九轉連環鴛鴦腳”，簡稱“九枝子腿”，一共9路，各路可互接互換練習，故稱“九轉”；每路的腿法都是一步一腳，連連發出，環環相套，故稱“連環”；其腿、腳連環出擊，左右互換，成雙配偶，故稱“鴛鴦腳”。

文趟子發勁柔中寓剛，綿裡藏針，架小緊湊，靈活善變，逼近靠影，柔裡帶剛。傳統的文趟子套路叫“八根”(自轉腳、玉環步、開石雷、似箭手、蹶子腿、走外、五花炮、十字捶等）。文趟子動作明快，節奏鮮明，其練法是心到神到，手到腳到；其手法有推、提、棉、轉、貼、川、纏、展；其步法有進、退、閃、擺、抽、換、竄、旋；其戰術講究一步一腳，出人不意，誘敵深入，後發制人，下肢髮腳，半步贏人，似踢非踢，聲東擊西。

東北一帶還流傳一種東北戳腳，腿法獨特，技擊性強，是胡奉三所創。以八根、八母、八法十六字訣、三十二字根本用法為核心，剛柔相濟，短小精悍，上身緊湊，下身活，手法纏綿，腿法剛勁，貼身近戰，靈活多變為，又稱“胡氏戳腳”，胡氏戳腳以“文趟子”為主，兼習“武趟子”。

戳腳以腿見長，但又十分強調手腳並用。拳諺說："手是兩扇門，全靠腿打人”，“手打三分，腳踢七分”；又說“上肢不到，腿腳何益”，“手到腿不到，淨是瞎胡鬧”。戳腳在身法上要求中正，靈活，主宰於腰，賓輔肩胯。出手由脊發，出腳從臀輸，二者均藉以腰隙肩胯，即所謂“藝備身法方顯高，技至無形始見奇”。

腳論

腳為身之基，腳穩則身穩。腳前進，身隨之；腳後退，身亦隨；腳裡進，身斜之；腳外進，身伏之；腳踢時，手領之。手為先鋒，腳為帥；拳打六路，腳踢八方。拳譜雲：“足踢敵人莫容情，全憑手領門路清；手不虛發不空回，飛腳點於肋，百發百勝”。腳踢七分，手打三分，腳之疾更當疾於手之疾。

戳腳強調腿法練習，練好腿法，出勢則疾。基本腿法有飄、跛、蹶、撩、圈、抹、跺、戳、提、點、抖、踹等。與敵交手遲則負，速則勝。戳腳除以腿見長外，其手法也別具一格，有“開石雷”、“似箭手”、“雲魔手”等。目視敵方眼要毒，觀其五官能察動靜、識變化，出奇制勝。拳諺有：“手是兩扇門，全靠腿打人。”又有“手打三分，腳踢七分”之說。戳腳不僅僅重於腿，它十分強調手腳並用。在身法上要求中正、靈活，主宰於腰，賓輔肩胯。出手由脊發，出腳從臀輸，二者均藉以腰隙肩胯。戳腳六合分內外。外六合為：背與肩合，肩與肘合，肘與手合，腰與胯合，胯與膝合，膝與腳合。內六合為：神與心合，心與意合，意與氣合，氣與力合，力與筋合，筋與血合。內外六合彼此相關。戳腳勁法概括起來有五種，即綿、軟、埂、脆、滑。綿勁者，彼進我退，彼退我進，順人之勢，借人之力。軟勁者，不逞強，不硬架，不著人時舒松自由，著人時，力從內發，有推牆倒壁之勢。硬勁者，硬功直進，包括硬磕、硬撞、硬託、硬回等方法。脆者為聚，將勁全貫於手腕，手臂與身體放鬆。滑勁者，溜滑之勁，隨機應變，妙如轉環，使敵方無從進攻。拳腳並重，腿法突出。武趟子多上盤腿法，架式較大，動作舒展，硬攻直進，以剛為主。文趟子多下盤腿法，架式小巧，靈活叛變，逼進靠打，柔和寓剛。

在建國後，戳腳更是被列為了非物質文化遺產。

本來，陸垚以為能夠遇到這樣的高手已經讓自己非常開心了，更讓自己開心的是，棠溪找來的這五個人當中，並非都是泛泛之輩，面前的這位方莊，他的功夫十分了得，雖說不知道他的戳腳練到了何種程度，但是就剛才那一擊，以方莊現在的實力說不定到了比武招親大會上一定可以取得一個好成績。

然而，陸垚現在並不能過多去思考比武招親大會的事情，他還是要把目光放在眼前，當下只淘汰了一人，場上還是四人混戰的場面。

如果自己要跟方莊硬碰硬，那肯定不是明智之舉，雖說自己神力加持，但是說到底只是莽夫的打法，攻擊沒有套路可言，而方莊以戳腳武術傍身，陸垚是絕對不可能以剛才和大胖交手的套路，見招拆招的，到時候只會被打得體無完膚。

既然如此，明著沒辦法，只能想點策略了。

於是，陸垚將目光看向了方莊之外場上依舊站著的那兩個鏢師。雖說他們兩個第一時間也是在為方莊的這一攻擊喝彩，畢竟剛才他們兩個用盡全力對陸垚進行攻擊也沒有取得到效果，但是方莊這一腳險些就把陸垚給淘汰了。就這一招，已經說明當下擂臺上實力最強大的是方莊，而不是那個所謂的棠溪的徒弟。

於是，陸垚對那二位說道：“你們兩個，還打算攻擊我麼？就算把我淘汰了，你們兩個真的覺得能夠戰勝這傢伙麼？”

那二人一愣，看了看陸垚，又看了看方莊，沒有回話。

有戲。陸垚心中這樣想著，隨後繼續說道：“要不這樣，咱們三個將他給淘汰，然後我們和平交手，最後勝出的傢伙，跟其他兩個人平分賞錢如何？就算是三個人平分也要比讓他一個人獨吞了賞錢要強吧。”

那二人一想，這傢伙說的有道理啊，並且他們小聲交流著，如果真的能把方莊淘汰，面前這傢伙也一定要耗費不少的體力，到時候二人再將他給淘汰，最後他們兩個人平分賞錢豈不是更好?

二人正在琢磨，方莊看向棠溪，問道：“這還可以這樣做麼？”

棠溪笑著說道：“只是規定不能群毆一個人，沒有說不能制定戰術啊，我只管給到最後留在臺上的那個人賞錢，至於他要把賞錢怎麼分，我就管不著了。更何況，剛才這種不能圍毆的規距似乎已經被打破了才對。”

方莊暗罵一聲，隨後看向那兩個已經拿定主意的人，那眼神分明是想要把自己先淘汰了，隨後方莊看向陸垚，大聲說道：“你這麼做太卑鄙了，你知道實力不如我，就想出這樣的方法來。”

陸垚笑著說道：“兵不厭詐，說到底還是你們的感情不夠深，不然我怎麼說他們兩個也不會聽我的，對吧，你們關係的價值也就值十貫錢吧。”