汴梁時月 第一百六十三章 刑賞忠厚之至論(第1/2頁)

貢院內。

且說蘇軾和蘇轍在宿舍之內和陸垚聊天，問起了陸垚將來入朝為官的抱負。

陸垚一番思索下來，因為實在不知道這蘇軾將來會不會跟自己站在一起，所以，就算是大才子，陸垚也並不打算據實相告。但是，礙於蘇軾誠懇的眼神，陸垚只能找個話題岔開。

“抱負嘛，倒是談不上，不過，我在科舉考試之後，倒是有一件大事要辦。”陸垚微微一笑，說道。

蘇軾和蘇轍一聽也是來了興趣，蘇軾問道：“這件事情我們哥倆肯定是知道的，不就是新蹴鞠大賽麼。”

蘇轍也在一旁附和道：“說的就是，今年殿試的時間，都延遲到蹴鞠大賽比賽結束之後了，看來皇上對於這個比賽還是十分重視的，此舉就是為了能吸引更多的人來觀看比賽吧。”

不得不說，要說起政治嗅覺，蘇轍和蘇軾確實差不了多少。

陸垚笑著說道:“聽你這麼一說，你們兩個對這次考試真是勢在必得阿，這語氣明顯就是在告訴我你們肯定能進入到殿試。”

蘇轍年少輕狂，說道：“那是自然，我們兩個的才華，豈是那些才疏學淺的傢伙能比的？”

蘇轍說這句話自然是有他的資本，只不過說話的聲音有點大，而且這宿舍當中又不止是他們三個人，這一句話說出來，其他七個人都將目光看向了蘇軾和蘇轍。

蘇軾這邊也覺得不太對，立刻給了蘇轍一個冷眼，又朝著其他七位笑了笑，回過身來對陸垚說道：“陸兄你現在的心思都在這新蹴鞠大賽上，難道就沒有其他的事情值得你關注麼？”

陸垚說道：“非也，其實你們兩個都說錯了，我剛才說的，那件大事，其實並非是新蹴鞠大賽，比賽的事情自然是重要，但是我說的這件大事，倒是一件十分私人的事情。”

蘇轍一頭霧水，不過蘇軾已經猜了出來，說道：“我知道了，想必是你與那尚書大人韓永閤家的大小姐韓韞玉的婚事吧。”

陸垚笑了笑，說道：“正是，按照正常時間來計算，應該是在科舉考試之後，就能提親，只不過現在殿試時間延後了，我還真有些不好辦了。”

哪裡不好辦了，其實陸垚心裡都已經做好的決定，只不過他是想借著自己的這個婚事岔開蘇軾的話題而已。

對於戀愛方面，作為一個宋代人，蘇軾可以說是一個戀愛大師了，於是在他看來，陸垚現在有了一些困惑，自然是要提供幫助，這話題自然也就順著陸垚說下去了。

蘇軾說道：“這有何難，省試的成績基本上在考試結束後大概十天左右就會公佈，到時候成績分數不夠的人，自然就會被淘汰下去，而只要進入到了合格線內的人，都有機會參加殿試。雖說這殿試是會決定最終的金榜上面的名次的，但是隻要在這次省試當中發揮正常，殿試應該會取得一個好名次。我覺得以陸兄的文采，想要透過這省試真是易如反掌，等省試結果出來了，陸兄就可以去提親，等到殿試結束，就正式的迎娶過門，多麼簡單的一件事情。”

的確，其實蘇軾說的方法，就是陸垚已經想出來的應對措施。雖說那韓永合是一個十分傳統的人，對於門當戶對的事情十分看重，不過憑藉著陸垚自己之前的一番功績還有財力，韓永合也必須要考慮進去。

自己透過了省試之後就去提親，等到殿試結束再正式成婚，想來那韓永合應該也不會多說什麼。

不過，一說到婚事這裡，陸垚腦海中倒是出現了另一個人的名字， 那就是，曹菡。

不知道，她現在在做些什麼？之前自己託潘文交給曹誘的信，上面的話曹誘不知道跟沒跟曹菡說呢？

現在的陸垚正處在貢院之中，參加著古代學子們最為重要的一場考試，他竟然在此時想著的，卻是風花雪月的事情，真可謂是前無古人後無來者了。

蘇軾和蘇轍那邊哪裡明白陸垚的心思，只見他抬頭看著房蓋發呆，蘇軾又叫了陸垚一聲。

陸垚這才回過神來，他先是肯定了蘇軾給自己的建議，隨後便表示說自己有些困了，想要睡了，那蘇軾蘇轍兩兄弟也就沒再說什麼，三人就相繼睡下了。

這就是陸垚的第一天省試了，要說這考試的時間，過得也是真快，還有兩天 ，省試就會結束了。

考試第二日。

一早起來，和其他考生一樣，陸垚吃過早飯之後，進入到考場之中，開始了第二天的考試。

這第二日的考試內容，主要是試論，用現代的話來說，就是命題作文，通常是要求考生評論經史記載的謀各典故或者某一位歷史人物。對於命題作文，陸垚還是十分得心應手的，只不過，在看到今天的考題的時候，陸垚卻是吃了一驚，他用眼睛的餘光，看向了坐在自己右後方的蘇軾。

今天的題目是“刑賞忠厚之至論”，典出《尚書》孔安國註文：“刑疑付輕，賞疑從眾，忠厚之至。”換成現在的說法，這題目就是“論疑罪從輕”。

這個題目，陸垚之所以會驚訝，是因為他想起了之前大學的時候，學習漢語言文學課程之時，教授陸垚課程的一位劉教授。那位劉教授用現代話來說，應該算是蘇軾的鐵桿粉絲了，十分推崇蘇軾的詩詞還有所寫出來的文章。其中，就有著一篇《刑賞忠厚之至論》，記得當時老師曾經交代過，蘇軾寫這篇文章的時候，當年的主考官，就是歐陽修。

而且，當時的那位劉教授還將那篇文章留作了課堂作業，讓全班的同學背誦並且翻譯出來。陸垚此時開始仔細回憶，顯然他已經記不清楚全篇了，不過其中的一些片段他還是能背誦下來的。

《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執法之堅，而樂堯用刑之寬。四嶽曰“鯀可用”，堯曰“不可，鯀方命圮族”，既而曰“試之”。何堯之不聽皋陶之殺人，而從四嶽之用鯀也？然則聖人之意，蓋亦可見矣。

《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。”嗚呼，盡之矣。可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入於忍人。故仁可過也，義不可過也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行於爵祿之所加，而不行於爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施於刀鋸之所及，而不施於刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之於仁，以君子長者之道待天下，使天下相率而歸於君子長者之道。故曰：忠厚之至也。

《詩》曰：“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮。”夫君子之已亂，豈有異術哉？時其喜怒，而無失乎仁而已矣。《春秋》之義，立法貴嚴，而責人貴寬。因其褒貶之義，以制賞罰，亦忠厚之至也。

這篇文章篇幅並不算長，不過此時這篇文章，在陸垚看來，無異於就是蘇軾給到自己的參考材料阿，當然，除了蘇軾，還有那位劉教授，若不是他當時強行要求所有學生都要背下來這篇文章的話，也不會有現在陸垚現拿現用的好處了。

有了這篇文章做參考，這場考試，對於陸垚來說，完全就是一次開卷考試。

蘇軾此篇文章，以忠厚立論，援引古仁者施行刑賞以忠厚為本的範例，闡發了儒家的仁政思想。

全文文辭簡練而平易曉暢，結構嚴謹，說理透徹。主考官歐陽修認為此文脫盡五代宋初以來的浮靡艱澀之風，十分賞識，曾說“讀軾書不覺汗出，快哉！老夫當避此人，放出一頭地”。

雖說這蘇軾此文寫的酣暢淋漓論點十分突出，不過陸垚肯定是不能將這文章直接拿來給自己用的，那樣肯定是會視作雷同試卷的，所以，陸垚決定先將蘇軾寫的這篇文章用白話文在自己的腦海中翻譯出來，再結合著自己對於疑罪從輕的這四個字的理解。