第五卷 偷生篇 第十九章 東倉使者(第1/2頁)

清代著名文學家樂鈞所撰寫的《耳食錄》中，曾有這麼一段記載：

說是在乾隆年間，撫州府金溪縣有個姓周的老嫗，年逾半百，卻無兒無女，丈夫也在幾年前死了。

因此，周老嫗只能一個人住在破屋裡，靠討飯度日。

一天傍晚，周老嫗已經躺下準備睡覺，忽然聽到有人在她耳邊說：“你真是太可憐了，我來幫幫你吧。”

周老嫗嚇得趕緊轉頭去看，卻沒瞧見任何人，這下她更慌了。

此時，那聲音又在她耳邊響起：“你莫要害怕，床頭有兩百文銅錢，你可以拿著它們，到集市上去買些米麵。”

周老嫗按照這聲音的指示去找，果然在床頭髮現了兩百文錢。

於是她就問對方到底是何方神聖，只聽那聲音答道：“東倉使者！”

周老嫗知道對方的的確確是在幫助她，而非害她，也就不那麼害怕了。

自那日起，或錢、或糧，亦或其他食物，總是會自動出現在周老嫗的家裡，雖然都不多，只夠維持一兩天的，但用沒了就會再次出現，從沒有斷過。

不僅如此，這個東倉使者還會偶爾送來幾件衣裳，儘管只是些粗布素衣，但卻足以讓周老嫗免於凍餓之苦。

因此，周老嫗十分感激這個名叫“東倉使者”的神仙，一日，便對著空蕩蕩的屋子說道：“我受了您太多的恩惠，希望您能顯形，讓我見上一面，我也好為您塑一尊神像，一日三香的祭拜。”

卻聽那個東倉使者說道：“我本無形，但既然你想見我，那我們就在夢中相見吧。”

當晚，周老嫗果然夢見了一個鬚髮皆白的老頭前來找她，並告訴她，三日之後，村東頭的劉員外家會遭歹人洗劫，讓她近些天不要去那裡，以免受池魚之殃。

到了第三天，真的有一夥強盜趁夜闖進了劉員外家，一番洗劫後，還將劉家付之一炬，大火直至第二天清晨才被撲滅，事後統計，劉員外一家二十多口，無一生還，就連隔壁的兩戶人家，也被這場大火吞沒了，可謂是人在家中坐，禍從天上來。

之後，鄉鄰間偶有一些喜喪大事，東倉使者都會用託夢方法，提前告知周老嫗，並囑咐她不要出去亂說，之後這些事情竟真的都一一應驗了。

時間久了，周老嫗偶然聽聞，周圍的人家，經常會無緣無故的丟東西，於是她便猜到了，應該是東倉使者乾的，但她仍然沒有把這個秘密說出去。

就這樣，過了幾年，鄰居漸漸發現，似乎很長時間都沒見到周老嫗出來行乞了，心中好奇，便到她家裡拜訪，可這一拜訪不要緊，竟赫然發現了自家丟的東西，便認為是周老嫗偷的，而周老嫗又不願說出實情，眼看著就要被抓去見官了。

這時候，房間中忽然響起了一個人的聲音：“那些東西都是我拿的，正所謂損有餘而補不足，你家境富足，不愁吃不愁穿，只是少許身外之物，對你而言，也算不了什麼，若是再這樣糾纏不休的話，休怪我對你不客氣！”話音剛落，就有一塊瓦片掉落下來，砸在了那人面前的地面上，嚇得他趕緊落荒而逃了。

這事情在鄉里之間傳開，鄰居們都很怕這個東倉使者，於是便有人去龍虎山找張天師求了一道神符回來，闖進周老嫗的家中，將符貼在了她家牆上。

周老嫗見狀，十分惱火，上前就要撕掉那符，忽聞一道霹靂炸響，她的床頭被轟出了一個比窗戶還大的窟窿，只見一隻成年人大小的巨鼠躺在裡面，已經死了。

自那日起，周老嫗又開始窮困潦倒，做回了乞丐……

這個故事雖說杜撰的，可這“東倉使者”卻是真實存在的，並出現在了莊明等人的面前。

“不對啊，它們大部分的應該都是黑克蘭人吧，怎麼說的是華夏語？”潘小鵬疑惑。

“仙類怎麼可能會說人類的語言，它們說的應該是巫語才對。”餘優解釋。

“那‘東倉使者’在巫語裡是什麼意思？”潘小鵬繼續追問。

餘優搖頭：“不知道，我們屠龍人只懂得巫語的文字，並不知道怎麼發音，你的這個問題，應該去問馨姐才對。”

潘小鵬算了一下時間，現在國內應該才凌晨5點左右，怕擾了某對新婚燕爾的清夢，所以他沒敢直接打給甄馨，而是發了一條資訊，內容很簡單：嫂子，東倉使者在巫語中是什麼意思？

沒想到資訊剛發出去，那邊就主動把電話打了過來。

“喂，嫂子，起這麼早啊？”

“嗯，我在幫黃眷收拾行李，‘東倉使者’這個詞，正確的讀法應該是‘do ca si ze’，在巫語裡是‘殺了我’的意思，因為和古華夏語中的‘東倉使者’發音一樣，所以在古代就是這麼讀的，不過現代華夏語的發音早已改變，如果還讀‘東倉使者’那就錯了，不過話說回來，你怎麼突然問起這個了？”

“啊？哦！我做夢，夢到的，那什麼…嫂子你先忙吧，我得再睡會。”潘小鵬說著就準備結束通話電話，卻被黃眷叫住。