第五百七十二章 善惡論(第3/3頁)
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作為轉世的神魔，他比蘇洵的眼界自然要強很多。
白衣和尚呵呵一笑，道：“哪裡寄放著一把金燦燦的鑰匙。”
明知故問，你明白我的意思，澤羅冷哼一聲。
白衣和尚淡淡道：“一切是真正的幻象，一切是苦惱的根源。”
澤羅平靜道：“佛說，放過他人為慈，放過自己為悲。”
大師父既然是出家人，何故放過他人，卻放不過自己。
守著秘密，那就不能成為真正的佛陀。
因為心中有了執念，澤羅循循誘導。
施主說笑了，我可沒有什麼秘密，秘密是藏於心胸之中，心不動，則萬物難以動搖，心不變，同樣萬物不變。
那這麼說，大師父的修行還是不夠徹底，澤羅哈哈大笑。
白衣和尚嘆了口氣，道：“施主真的想知道。”
自然。
可是，知道的太多，對於你，並不是一件好事情，白衣和尚緩緩開口。
無妨，我這樣的人，苟活太久不怕再死一次，澤羅面帶肅穆之色。
關於那把鑰匙，你心中已經有了答案，所以我不必多說，關於我的來歷，我只是他的良善。
澤羅一聽，哈哈大笑。
不錯，就是良善，白衣和尚點了點頭。
一個人捨棄了良善，那不只有邪惡，和我一樣的存在，澤羅面色微沉。
這便是人性，人性的存在，一切皆有可能，施主認為，是性本善，還是性本惡。
這兩者有區別嗎？澤羅沉聲道：“大師父不覺得你現在和一個魔頭論善惡，豈不是有些荒唐可笑。”
並不可笑，施主覺得自己是一個不折不扣的大魔頭嗎？
或者說，你已經沒有良善，白衣和尚緩緩問道。
自然是，我殺人無數，死在我手裡的人比比皆是，所以我沒有良善。
並不是如此，施主覺得善惡的距離可比天涯海角，其實善惡本就沒有太大界定。
敢問施主，吃是屬於善還是惡。
人要食五穀之糧，自然是性善。
施主所言不錯，但食葷呢？