第四十八章 夷入華夏者皆華夏，華夏入夷者皆為夷也(第2/3頁)

當然在這種蠻荒時代並沒有那麼複雜，因為這是一個只論武力至上的時代，不用顧忌世人的指責，因為死人是沒辦法向這個世界索要公平正義。

當然也不會有人來伸張什麼公平正義，強者制定一切規則。

屠城滅族那都是挑起戰爭所需要付出的代價而已，只是看強權者想斥之於血腥恐嚇，還是想施捨憐憫仁慈罷了。

需要後勤，那只是因為君王需要一場公平公正，不讓天下人口誅筆伐的戰爭而已。

否則以戰養戰，哪裡還需要什麼後勤？

當然這種戰法，還有很大的弊端，那就是戰後，得不到什麼利益，無非是一塊廢墟荒城罷了。

否則攻破一座城，就化作了死地，那還攻城做什麼？

典型損人不利己，所以文明與蠻荒的分界線便源於此。

蠻荒世界，那就是不斷的征服掠奪，直至整個世界化作黑暗之中的廢墟。

而文明世界，征服一塊地方，所帶去的是無限光明與文化融合，戰後新生重建，則為一統。

華夏文明之所在，其中精粹便是與當地土著融為一體，學其所長，去其所短，授之以理，共存共生，榮辱與共，兄弟同胞，血濃於情也……

夷入華夏者皆華夏，華夏入夷者皆為夷也。

自虞夏，始商周，終於秦，入華夏之夷者，數不勝數。

夏合東夷，商並鬼方，周融百夷之國而開萬世之禮。

秦吞西戎，合義渠，收甘隴，聚羌狄，平百越，融蠻夷而奠萬世之基。

所以說，一個背叛華夏之人，那就是叛徒，而非華夏之人。

一個心向華夏的夷狄，願為華夏文明傳承奉獻一切，甚至犧牲生命來捍衛華夏文明，那他就不是夷狄，而是華夏炎黃子孫矣！

所以曾浩覺得，泱泱華夏，征服從來不是目的，只是手段罷了。

呸……

不對，是那些夷狄挑釁在先才對，我泱泱中華乃禮儀之邦，只是為了以禮服人，傳播王道教化，讓所有蠻荒未開化的生靈，沐浴神州王道之輝……

“諸位愛卿以為通武侯所言可否？”

嬴政看了一眼王賁，然後又看了看他身後的文武百官，朗聲道。

文武百官，沒想到陛下直接把皮球踢了過來，一時間有些發呆。

不過也有一些反應奇快的大臣，醒過神來，頓時若有所思起來。

“陛下，自炎黃二帝起始，我泱泱華夏，自古便是禮儀之邦，向來以理服人。”

“以強凌弱，以大欺小，非君子之國所為，亦非中心之國堂皇氣度。”

“兵出無名則為不義之兵，不義之兵，天惡人厭何以取天下？”

“國戰無名則為不仁之國，不仁之國，天怒人怨何以服天下？”