第二十一章 百代皆罵秦暴政，萬世皆用秦律法(第1/2頁)

“陛下憤怒了嗎？”

就在這時，曾浩的聲音緩緩在嬴政腦海響起。

聽到曾浩的聲音，嬴政更是氣不打一處來，你還說？

還不都是你釋出的破任務？

只是轉念間，嬴政就恢復了冷靜，壓下了心頭的怒火道：“人言可畏，這些人都是吃飽了撐的，連朕都敢非議？”

“就算陛下能夠封住天下悠悠眾口，還能管得住天下人心中所想嗎？”

曾浩不以為然道。

“那先生可有方法管住天下人心否？”

嬴政也是憋著火氣，不由道。

弄成今日這般地步，還不都是因為你？

“管控人心之法並非沒有，但短時間內很難見效。”

“眼下當務之急，是讓天下流言蜚語不攻自破。”

曾浩想了想，模糊兩可道。

嬴政聽到卻嗅覺出了不同尋常的意味，眼神一亮道：“願聽先生高見。”

“如今坊間流言眾多，但大致皆是攻奸陛下聖體抱恙，企圖渾水摸魚者眾。”

“若陛下大張旗鼓選拔良人入宮，那謠言必不攻自破。”

曾浩洋洋灑灑道，說完心中暗讚自己實在太聰明瞭。

“朕不是問這個，對付流言蜚語，朕有的是手段，就不用先生操心了。”

嬴政神色古井無波，似乎對曾浩的這個提議並不感冒。

曾浩頓時感到一絲心酸，虧得自己還有些洋洋自得，沒想到人家始皇帝根本就不稀罕。

自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，後世歷朝歷代對民心思想的洗禮，便不斷昇華。

雖然不能說儒學全是糟糠，但儒家忠君愛國之思想，的確是馭民利器，百用不厭。

所以儒學才受到歷代王朝追捧，並非是儒學真的比其它學說強大。

而是儒學對於鞏固皇權，馭民修心有著得天獨厚的造詣。

厭儒的皇帝不在少數，但徹底廢棄儒學而不用者，無一人也。

就連兇戾強悍如明太祖朱元璋，也難逃真香定律。

儒學並非始於漢，自秦一統天下，設博士位以供諸生起始。

儒學就已經開始生根發芽，扮演者育民以固社稷之本的角色。

只是這個時代的儒學純粹就是搞學問，而非像後世那般越演越畸形。

歷經漢董仲舒上奏漢武帝罷黜百家獨尊儒術，儒學便由此開始走上不歸路。

至宋朱理學，那個曾經儒門諸聖並出的輝煌時代便徹底落寞，演變成一群為了爭名奪利的偽君子，為己謀利的工具。

以至於後世，凡是與儒學格格不入者，皆視為異端，必須要終結。

古今多少傑出天才，便因此成為了異己，備受排擠打壓。

一個人要與整個時代大潮對抗，無疑註定是一場又一場悲劇。

“人心向背定成敗，一個王朝興盛更迭皆與民心擁戴背馳息息相關。”

“以秦為例，自商君變法，數百年來，八百里秦川世世代代老秦人皆以為秦征戰四方為榮。”