第七十五章 詩人杜牧(第2/2頁)

【統帥】：67 【武力】：52 【智力】：85 【政治】：76

【天賦】：詩人（杜牧所在的城池，文人騷客匯聚，文化更加容易獲得發展。杜牧教化萬民，百姓向學，提升百姓道德水平，更加容易誕生文人和文臣）

【來歷】：晚唐詩人，與李商隱齊名，合稱“小李杜”。

杜牧的能力在於增加城池的文化繁榮度。

文化繁榮度在短期看不出實際作用，長期來看，更加容易培養各方面的人才，還能提升民心、治安。

李煜的天賦與杜牧差不多，因此張華就沒有必要讓杜牧、李煜在同一座領地。

將杜牧外放到匈奴村安撫人心，以後還可以考慮將杜牧調回來。

消滅伊稚斜單于之後，夏村又得以進入一段平穩的發展時間。

進入寒冬，本來張華認為已經沒有多少人口流入山谷，但張華的判斷還是出現了失誤。

東部平原各個勢力在秋冬之際大打出手，黨同伐異，相互攻伐，導致戰火不斷，陸續有村莊被破壞，不堪其擾的平民逃入山谷，讓山谷總人口向五萬大關進逼。

其中的原理就和五胡亂華，中原大亂，大量人口南遷一樣。

人是趨利避害的動物。

大量流民逃入山谷，導致夏村哪怕到了寒冬，也同樣忙碌，安置這些流民，進行賑災。

平均下來，每日至少有幾十個流民流入夏村。

北部的大陽蠻村落上報，陸續有流民從北邊山道流入大陽村，與大陽蠻混居。

這件事看似尋常，卻又不那麼尋常。

“當初金兀朮從北邊山道逃走，不知所蹤，說明在北邊群山之外，還有其他平地。這群流民就是從那裡逃難而來。需要多加盤問。”

張華想要知道在北部山地以外又有哪些勢力。

從北邊山道逃難過來的流民首領被帶到夏村，向張華說明當地的情況。

流民首領說道：“在北邊是一座山谷，女真人擁兵數千，與大宋種家軍相互攻伐，戰火持續了兩個月，民不聊生。”

張華心裡暗道，金兀朮果然逃到了北邊的山谷。

比較令人意外的是，在北邊山谷，還有另外一個女真武將建立的村莊，金兀朮與之匯合，成為北邊山谷的霸主。

北邊山谷唯一可以抗衡女真人的是宋朝的種家軍。

有一種說法，折家、種家、姚家、楊家為北宋四大將門。

種家軍第一代主將為種世衡，是北宋、西夏戰爭的名將。

種家子弟，五代從軍，多數弟子戰死沙場，滿門忠烈。

種家軍與西夏、女真金朝有仇，因此在北邊山谷大打出手，不死不休。

女真人兵馬更多，種家軍處於劣勢，但仍然堅持了兩個月，而且還在抵擋女真人的攻勢。

“真乃亂世也。”

張華補充了周圍的地圖。

群山以北，是金兀朮、種家軍的勢力範圍。

群山東南，是石敬瑭的勢力範圍。

東部平原，有皇太極、張士誠大大小小几十個勢力。

而且，以張華的推斷，這片區域，可能只是這個世界的一小部分。

畢竟這個世界有來自歷朝歷代的人口，僅僅漢朝，實際在位過的皇帝就有29位。

“下一步，該圖謀石敬瑭了。這一次要靠鄧艾。”

張華用伊稚斜單于的金刀，插在地圖上石村的位置。