少部分的話題,還是歸於其原本的處境、環境、立場出發,對曹柘提出更為激烈的‘質問’。

對話持續到了論道大會第三天的半夜。

此時,山腳下的‘狂歡’早已經結束。

舞臺散,人群撤了,狗子等也都已經累癱了。

山上和山下的悲喜,並不相通。

或許對於那些沒有能上山的人而言,他們反而是參加了一場所夢寐以求的盛會。

等到了第四天清晨,曹柘喚醒眾人已經有些迷糊的精神,開口說道:“既然諸位來了一趟武道山,作為東道主,若是什麼都不招待,也顯得貧道小氣了些。”

“今日便開放法身塔,法身塔中現存的八幅法身圖,諸位都可憑藉機緣,儘管去看。”

“每人限時半個時辰,能看多少,看到什麼,全憑個人的能力,若是諸位有本事靠近法身圖,將它摘走。也儘管去嘗試,我武道山弟子日後,亦絕不追究。”

曹柘此話一出,滿場皆驚。

雖然曹柘的傳書中提到了法身塔,好似會將其公開給人看。

但是人們自以為,這是一種說法。

最終,選擇一兩位‘幸運兒’,送入法身塔,便算是罷了!

豈料,竟然還有這樣造福廣大人群的福利?

“夫子此言當真?”盛千綸沉不住氣,立刻問道。

白蓮教是最先開發出屬於他們獨有‘法身圖’的勢力。

但是他們開發的法身圖,與曹柘的法身圖,還是有不小的差距。

其具體表現就是,江湖上那些別派法身,遭遇了武道山法身,都只有被爆錘的份,還手的機會都不多。

故而,曹柘親手手繪的九幅法身圖,一直都是法身之最上品。

時至今日,也並未被人所完全知曉,九幅法身圖,具體是哪九幅。

只知道,其中必然有真武法身圖、天帝法身圖、鬥姆元君法身圖、閻君法身圖、地藏法身圖以及東嶽大帝法身圖。

還有三幅法身圖,究竟是什麼,至今無人得知。

哪怕是武道山的弟子,所展現出來的法身,也多在這六種之中,或是乾脆跳出了原本的框架,如龔若琳一般,具備了自身獨有的性質。

“自然當真!”曹柘回應說道。

小範圍內,幾乎完全公開法身圖,這也是曹柘為後續計劃,做鋪墊的手段之一。

僅僅只是世界內的能量層次提升怎麼能行?

還得將方方面面的素質,以及一批次的高階戰力水準,都提上去,那才更有操作空間。

這便是陽謀。

即便那些心中牴觸曹柘世界躍遷計劃的人,在面對法身圖誘惑時,還是不得不配合。

他們甚至不敢藏私,學到了什麼,回去後必然多半會交代出來,與身邊的人一起研究。

畢竟入法身塔的人,此次多達萬人。

你不傳,總會有人傳。

別人傳了,身邊一眾整體水準發生飛躍,你不傳,大部分的同門、同道,卻還在原地踏步。

再發生衝突,便會有頃刻覆滅的危險。