第六百八十八章超凡的起源(第1/2頁)

元始天尊的講述並不是枯燥的。

在他的聲音描繪同時，強大的意念，也將曹柘直接帶回了‘過去’。

讓曹柘以最直接的方式，感受他們當時的狀態。

那是一種甚至區別於超凡世界裡的鬼魂、幽靈的獨特體驗。

時間和空間，都失去了意義。

這些人類的先賢們，就像是一段段特殊的‘dna’在不同的時間，不同的地點, 不同的時代，隨機流竄。

那些在某一個時刻，有某些想法，契合了他們‘思想’的人，都會短暫的成為他們的落腳點，在其人無法察覺到的剎那, 被他們所暫時寄居, 成為了他們的眼睛, 再看一看這個熟悉又陌生的世界。

在這樣特殊的‘寄居’流竄中，這些存在於不可知之處的先賢們，他們甚至可以被稱之為‘靈感’。

所謂文章本天成，妙手偶得之。

他們就是那靈感碰撞、激盪之中，所遇見的‘偶然’。

而這也是他們，能夠干涉世間的唯一方式。

這樣的存在形式，對他們而言並不是折磨。

因為他們感受不到時間的流淌，自然也就不會受到時間的約束。

打破了肉體的禁錮，思想卻恣意的在無窮盡的聯想中遨遊。

同時，在不同的思想，於人間發生激烈的碰撞時，源自不同時代背景下的先賢，也會在獨特的情形之中，跨越進行彼此的時空會面。

他們相互交流，彼此問詢，無間隙的商討。

這是一種幾乎沒有障礙, 沒有瓶頸, 沒有限制的交流。

可以說，世界的‘無魔’, 既約束了他們，卻也成全了他們。

“那是一段十分奇妙的時光，我們並不認為自己已經死去，而是在我們傳承的思想中，得到了一種獨特的永存。”

“不僅如此，我們還有可能相互融合，彼此交換，直到我們同且不同，遺忘了過去身為尋常人時的標記，那些身份，反而成為了我們共用的座標。”元始天尊進一步的解釋了，為什麼許多以某些歷史真實人物為原型的神話角色，屬於‘共用’馬甲。

當然，這個回答，還是沒有說道曹柘問題的關健。

曹柘當然不會催促。

顯然元始天尊是知道曹柘都有著些什麼樣的疑惑。

所以索性就這樣，從頭說起。

雖然只是解釋一個問題，卻又基本上，將能對曹柘講的, 都索性講個清楚明白。

也不必麻煩曹柘, 不斷的去詢問。

因為很多問題的答案，都會指向共同的因由。

“如果一直是這樣，或許我們會就這樣飄離於世界之外，卻又參與到世界之中，沒有生命，卻思想永存。”

“但是有一天，我們突然察覺到了一個洞！”

“宇宙···破開了一個洞，一個新的宇宙，正在與我們所存在的宇宙接軌、接壤。”

“再然後，汲取了那個宇宙的訊息與氣息之後，我們就發生了變化，我們開始擁有干涉現實，影響物質的能力···並且這能力，超出想象的強大。”

谷樉

“我們開始依照歷史上存在的神話、故事、話本、民間傳聞，改造出一些半虛半實的超凡世界。”