第六百七十八章一出好戲(第1/2頁)

前往金鰲島的一路上，曹柘又對黃湘，更詳細的解釋了一下無當聖母與無生老母之間的聯絡。

“非要說她們是同一位神話人物，也不合適。但她們之間，存在著必然的聯絡。”

“就像我之前的身份，張三丰與真武大帝一樣。”

“他們各自獨立，但彼此關聯。存在著聯絡, 也能透過一定程度的表演，而得到固定的昇華。”

“類似的還有東王公、東華帝君與呂洞賓。”

“這屬於神話發展的一個過程。”

“無當聖母屬於這段神話裡，比較低窪的部分，而無生老母則是屬於更高階的形態。如果你以無當聖母的身份，去向著無生老母的狀態演繹，那麼或許再某種情況下，你能進入無生老母的概念中去, 提前看到許多更高的風景。”曹柘的解釋很清晰、明確，黃湘一下子就懂了。

“你擊敗無當聖母后, 要先用法術，遮蔽她大半的無用、無效記憶。這些玩意，本來也沒什麼用，但是卻容易用龐大的訊息洪流，對你的本我形成強烈的衝擊。”說著曹柘又扭頭對紅玉說道。

“你也是一樣，記得我現在提醒的內容，無意義的記憶和情感，先遮蔽掉，要用的時候，再翻閱就是了。”

“你們的精神，還沒有鍛鍊到圓融如意，猶如不朽金丹的地步，不一定能撐得住來自意識上的挑戰。”

“紅玉！伱的意志力更薄弱一些，所以挑選的身份的時候，最好不要冒險。”

交流之間, 三人已經抵達了金鰲島。

金鰲島是截教的大本營。

而已金鰲島為核心, 遍佈東海···甚至是四海的諸多仙島，大多都歸屬於截教門徒。

如果說大陸上的那些洞天福地, 還屬於大教弟子與一些散修，相互爭奪、瓜分的話。

海外的仙家島嶼，就基本上都是截教的地盤，很少有其他派系的仙神，敢輕易前來冒犯。

南海觀音，那都是封神之後的事情了。

至於四海水族，海外妖魔們會不會有意見···？

為什麼要有意見？

他們也是截教中人！

背靠大樹好乘涼嘛！

反正截教有教無類，要想入通天教主門下，當親傳弟子當然很難。

但要說只是加入截教，那可太簡單了！

此時封神驚變，各路仙神，也自然不再緊閉洞府，等待渡過大劫。

多聚攏一起，商議封神要事，選擇了主動入劫。

金鰲島上，自然要比上一次曹柘來時，還要再熱鬧幾分。

只是如今, 金鰲島上雖群仙畢至，甚至夾雜著許多野性未馴、魔氣森森的妖魔中人。

但氣氛卻很詭異。

只因為就在那碧遊宮中, 正在上演著一出，讓所有截教弟子，都足以三觀破裂的大戲。

“來的是誰？”

“憑什麼要教主親自出門接見？”金鰲島外區，一名長著兔頭的妖怪，對身邊的魚妖問道。

作為截教的底層弟子，對訊息的掌握，永遠是最遲鈍的。

魚妖吐出兩個水泡泡，然後將聲音封進了泡泡裡，遞給兔頭妖怪。谷飤