第五百七十五章蕪湖，起飛(第1/2頁)

此時的曹柘，因為失去了其它思想為座標、參照物，反而同時也減少了負擔。

那些規定和規範般的框架，正在消除。

他的思想和視角放的更開，漸漸的不再侷限於追求‘不死’。

這就像，有人喝了一杯咖啡，振奮精神準備寫作。

但如果取消了他必須要寫出點什麼來的任務，那他在這段時間裡，也可以選擇做點別的。

比如畫畫、寫歌。

也有可能，換一個方向，反而更容易得到一些原本疑惑不解的答案。

求生、求存，是一切生靈的本能。

但其實，修行便是要在順應本能的同時，又剋制本能。

真正意義上的絕對‘不死’，在曹柘目前獲得的一切思想、知識與認知裡，是不存在的，這是他自己思想上的限定。

曹柘的認知就是，一切存在的有形、無形之物，自誕生起，便有消亡之可能。

而那些古老的仙神，他們顯然有著與曹柘完全不同的認知。

所以他們相信，絕對不死的存在，且孜孜不倦的追尋。。

這一點上，相互間都沒有對錯。

將立場無限放大，世間一切都可謂模糊界限，只存在視角。

索性跳出了不死，去尋求一種超越極限之上的大自在。

當‘死亡’不再成為一種思想的束縛，那麼修行裡可為之處，則添之太多。

整理著思路，捋清楚頭緒。

甚至因此總結出數套行之有效的後續修煉法門，曹柘這才耗盡了思維與積累，短時間內將陷入‘乾枯’狀態。

畢竟，再怎麼思維超頻，積累還是要有的。

巧婦也難為無米之炊。

曹柘悄然的取下不死草超頻狀態，思維緩緩的迴歸，一瞬間的肉身與精神重疊，帶來了細微的恍惚，隨後曹柘強勁的氣血一衝，些許的不適應便快速消解，再沒有半點的痕跡。

此時，所有的視線，都緊盯著曹柘，都期待著曹柘分享所想、所思、所得。

曹柘也不小氣，直接開講，將自身在那最後所領悟的‘大自在’‘大逍遙’，透過語言和文字的方式娓娓道來。

只是終究不是直接來自精神、思想的直接照映，傳遞效果差了很多。

不少仙神，聽了曹柘的傳道，雖心中大有所感，卻又生出了強烈的無力感。

越是古老、強大的仙神，越是畏死。

若不畏死，何以長生？

而畏懼死亡，有時候就偏離了追求自在與逍遙。

因為自在與逍遙，是跨越死亡，直面死亡的一種狀態。

也就是說，曹柘的講道，雖然高深，雖然很神奇，但對於絕大多數的仙神而言，卻又是無效的。

他們無法相信，也無法敞開胸懷，接受曹柘的那一套。

最終也只能遺憾。

至於懷疑曹柘沒有教‘真東西’的仙神，也確實有不少。

無論何時，這等心懷齟齬的狹隘之輩，都不能少。